Ovdje su 4 katoličke škole u SAD-u koje drže vjeru

Osoblje CNA, 29. siječnja 2024. / 05:00 ujutro

50. obljetnica Nacionalnog tjedna katoličkih škola započela je ovaj tjedan, slaveći više od 5200 katoličkih škola u zemlji koje obrazuju više od 1,3 milijuna studenata.

Slavi se od 1974., ovaj tjedan obilježen je posebnim misama, otvorenim danima i događanjima za studente i obitelji. Ovogodišnja tema je “Katoličke škole: Ujedinjene u vjeri i zajednici”.

CNA je razgovarao s četiri različite katoličke škole o kreativnim načinima na koje su njegovale svoj katolički identitet i rasle u vjeri.

‘Znati napamet’

Klasična škola Gospe Lurdske, K-8 škola u Denveru, fokusirana je na klasično obrazovanje u kombinaciji sa živahnim župnim životom. Uz listu čekanja prepunu župnih obitelji i drugih studenata, Lourdes Classical otvorio je drugi kampus 2018. No 2011. to je bila škola koja je propadala. Što se promijenilo?

Rosemary Vander Weele, predsjednica škole, zasluge za preokret pripisuje “namjernosti” uvođenja Krista u obrazovanje.

“Krist je prisutan i on je ‘logos’ svake lekcije,” rekla je.

Cilj Vandera Weelea bio je izgraditi “zdravu i snažnu katoličku kulturu u kojoj bismo mogli uzdržavati obitelji.”

“Željela sam samo živjeti u skladu s onim što Crkva traži od katoličke škole”, objasnila je, “što je zapravo integrirani prikaz nastavnog plana i programa kroz oči Crkve na način koji nadahnjuje potragu za mudrošću i krepošću. ”

Vander Weele pripisao je rast zaslugama “predanog i namjernog naglaska na činjenju onoga što Crkva od nas traži, [which] je podržati obitelj u njihovoj ulozi primarnog odgajatelja” na način koji “poštuje krajnji cilj, a to je potraga za mudrošću i vrlinom.”

Odnosi su u središtu katoličkog obrazovanja za Lourdes Classical, bilo da se radi o “partnerstvu” između škole i roditelja, podršci župe školi ili obrazovanju učenika od strane učitelja.

“Moramo biti u partnerstvu [with the parents]. To nije ugovorna stvar. To je stvar saveza,” objasnio je Vander Weele. “Radimo zajedno u ovoj misiji formiranja vaših učenika.”

Lurd nudi četiri dnevne mise tjedno za studente, na koje često dolaze i roditelji.

“Postoji element koliko je župni život kritičan za podršku školi, a to smo bez sumnje vidjeli u Lourdesu”, rekla je. “Imamo nevjerojatnog pastora koji je doista doveo tu viziju do ostvarenja… Vikendom su mise prepune sjajnih obitelji koje ne žive samo vjeru nedjeljom, već se to prenosi i na školski život.”

Klasično obrazovanje također je imalo ulogu u oživljavanju škole.

Vander Weele okrenula se od modernog, transakcijskog pristupa obrazovanju dok je predavala povijest i zatekla se kako automatski govori učeniku da razred to mora naučiti “kako bi stigao u srednju školu”.

“To je bio moj trenutak obraćenja u kojem sam pomislio, ako je to jedini razlog zašto se školujem, radim upravo ono što sam mrzio u svom obrazovanju”, rekao je Vander Weele.

“Pamtimo stvari kada ih učimo u priči, kada ih učimo u povijesnom kontekstu i kada ih učimo u odnosu na to gdje smo sada”, objasnila je.

Na pitanje kakvo je klasično obrazovanje u Lourdesu, Vander Weele je rekao: “Nije toliko klasično koliko je katoličko.”

“Jer ako razumijemo kako je Bog stvorio ljudski um da upija, uči: kažemo stvari poput, ‘Znam to napamet.’ To znači da smo preuzeli znanje i ono je postalo dio nas,” razmišljala je. “U našim je srcima. To nije ono što moderno obrazovanje čini. Forsira informacije unutra i bljuje ih van, a mi smo izgubili ljudskost u tome.”

“To postaje dio zraka koji udišemo: ono što mi radimo je slijediti Krista, ‘logos’, riječ, a to se događa u svakoj temi,” rekla je.

Formiranje cjelovitog učenika

(Priča se nastavlja u nastavku)

Pretplatite se na naš dnevni bilten

Župna škola sv. Alfonsakatolička K-8 škola koja također daje prioritet akademskoj izvrsnosti i vjerskom životu, djeluje u Seattleu više od 100 godina.

Nick Padrnos, koji je bio ravnatelj oko tri godine, naglasio je da je katoličko obrazovanje usmjereno na formiranje “cjelovite osobe”.

“Želimo vidjeti kako su stvari povezane, jer jednom se studenti povežu [the] točkice stvari, postoje ti ‘aha trenuci’ i stvara se značenje”, rekao je. “Ne želimo im dati ovo katoličko obrazovanje u kojem su imali klub robotike, bavili su se dramom, bavili su se CYO sportom i bavili se šahom, ali propustili su ujedinjujuće značenje iza svega – a to je Krist.”

Padrnos je rekao da je ključna svrha katoličke osnovne škole pomoći učenicima da “razviju apetit za stvarima koje su istinite, dobre i lijepe”.

“Puno je cinizma u svijetu i puno naših učenika u ovoj generaciji, oni su na TikToku ili na društvenim mrežama”, objasnio je. “Ali mislim da nisu toliko naivni koliko želimo misliti da jesu. Mislim da shvaćaju površnost toga. Mislim da shvaćaju koliko je plitko, ali i njih je izmorilo [into thinking] da je svijet jednostavno plitak«.

“Ono što pokušavamo učiniti je razviti apetit za stvarima koje su lijepe, stvarima koje su stvarno guste, bogate i zdrave koje će morati duboko žvakati i postavljati velika pitanja”, nastavio je. “I neće dobiti sve odgovore do trenutka kada završe osmi razred.”

Iako je samo oko 50% učenika sv. Alfonza katolici, Padrnos je istaknuo da “katolički” znači sveopći.

„Ako se katolički odgoj radi, točno, on ne bi trebao biti zid ili granica; trebalo bi privući sve jer je za sve,” objasnio je. “Kad uđete u kampus ili u školsku zgradu, moj cilj je da se osjećate kao da plivate u katoličkom svjetonazoru.”

Jedan od načina na koji se Padrnos nada da će usaditi taj svjetonazor je kroz školsku “vrlinu mjeseca”. Učenici uče napamet Sveto pismo koje se odnosi na tu vrlinu i svakog tjedna škola nagrađuje učenike tjedna koji žive tu specifičnu vrlinu.

“Krepostan život događa se svaki dan i mi ga želimo istaknuti tamo gdje ga vidimo”, rekao je Padrnos. “Djeca moraju znati da je to moguće – da se može živjeti u kreposti i svetosti, i tome treba težiti.”

Padrnos je naglašavao njegovanje “moralne imaginacije” učenika kroz narativ i igru.

„Ako ovi učenici to mogu početi zamišljati, najprije u priči, u pripovijesti, a zatim stvarno vidjeti sebe kao dio pripovijesti o povijesti spasenja u koju se uklapaju, mašta tada postaje nešto što je stvarnije od naše svakodnevice iskustva”, objasnio je. “To je ono što im pokušavamo dati, subliminalno na mnogo načina, da ste stvoreni za nešto više. mi smo [forming] biti građani ovoga svijeta, ali u konačnici građani neba.”

Ove godine Padrnos je uveo “kućni sustav” u kojem su učenici razvrstani po kućama nazvanim po svecima. “Kućni kapetani”, koji su izabrani učenici osmog razreda, pomažu u odabiru svetaca. Tijekom godine učenici uče više o svom svecu, zarađuju bodove za svoju kuću i sudjeluju u bezbrižnim natjecanjima.

“Na početku godine napravili smo sortiranje u stilu Harryja Pottera. Pronašli smo stari šešir u prostoriji s rekvizitima”, rekao je Padrnos. “Dobio sam AI generator glasa, ukucao kao sve ove male stvari tako da [when] stavili smo kapu klincu, bili bismo straga i pritisnuli play na računalu. Reklo bi se [things like] ‘Vrlo zanimljivo… Dopustite mi da pogledam u ovu nogicu — hrabro, sigurno ste u kući JP2!’”

Studenti zarađuju bodove za svoje kuće kroz stvari kao što su služenje, služenje oltara, akademska postignuća i prakticiranje čestitih navika.

“To se odnosi na onu ideju, ‘Nisam odgovoran samo za sebe. Ja sam odgovoran za druge. Moji postupci imaju utjecaja na sve ostale’, objasnio je Padrnos.

Kao odgovor na cinizam, Padrnos se nada usaditi osjećaj igre i čuđenja.

Jednom mjesečno, St. Al’s ima kućni izazov gdje se kuće okupljaju u dvorani, a studenti se nasumično biraju da igraju zabavne igre.

“[We do] stvari poput stavljanja kreme za brijanje na glave učitelja, a djeca bacaju loptice za stolni tenis kako bi se zaglavile na glavama učitelja,” rekao je Padrnos. “Kakve to veze ima s katoličkim svjetonazorom? Vjerojatno ne samo po sebi toliko, ali opet, igrajmo se na taj osjećaj igre, jer djeca to trebaju.”

“Ne želimo da djeca budu zrelija nego što trebaju. Trebali bi biti mladi i ima nečeg lijepog u očuvanju te nevinosti,” rekao je.

‘Obitelj Presvetog srca’

Još jedna K-8 škola koja ozbiljno shvaća vjeru i zajednicu jest Katolička škola Sacred Heart u St. Petersburgu na Floridi. Također ima “kućni sustav” gdje su učenici i učitelji raspoređeni u grupe nazvane po svecima. Svaka od ovih “kuća” usmjerena je na temeljnu vrijednost škole koja se odnosi na sveca.

“Ja sam dio kuće Svete Tereze”, rekla je ravnateljica škole Nicole Wilson za CNA. “Tako je, na primjer, sveta Terezija ‘služi’. Dakle, moja kuća, naša temeljna vrijednost na koju se fokusiramo je ‘posluživanje’.”

Svaki će mjesec stariji učenici zajedno raditi na projektu služenja, a škola će ga povezati s plodom Duha Svetoga i svecem o kojem uče tog mjeseca. Učenici osmog razreda također će izabrati dobrotvornu organizaciju za pomoć svaki mjesec.

“Tijekom školske godine pokušavamo raditi različite projekte usluga koji su djeci značajni”, objasnio je Wilson. “U prosincu smo napravili Toys for Tots kako bismo ga povezali s Božićem.”

“Volimo reći da nemamo samo vjeronauk, jer se on isprepliće cijeli dan”, rekla je.

Na pitanje po čemu je Sacred Heart jedinstven, Wilson je primijetio da su 90% studenata (oko 226 studenata) latinoamerikanci.

“Dakle, imamo stvarno veliku, raznoliku latinoameričku kulturu koja se proteže kroz mnogo različitih zemalja, što je stvarno super”, rekla je. “I mnoge su obitelji vrlo ponosne na to odakle dolaze i tko su.”

Zbog toga je škola započela proslavu mjeseca latinoameričke baštine i organizirala ručak na kojem su obitelji davale različitu hranu koju su djeca mogla probati.

“Ali bilo je stvarno super jer si morao vidjeti roditelje. Imali su postavljene stolove. Oni br Djeci bi trebalo dijeliti zabavne stvari i moglo bi se reći koliko su bili ponosni i uzbuđeni,” rekla je. “I to je bio samo taj osjećaj uzbuđenja i zajednice i zajedništva koji me uhvatio. Ne možete ne biti uzbuđeni zbog toga.”

U školi ima velik broj katoličkih obitelji, primijetio je Wilson, ali bez obzira jeste li katolik ili ne, “imao sam puno ljudi koji kažu da kada hodaju zgradom, osjećaju se kao obitelj.”

“Želim da se osjećaju dobrodošli, kao da su dio [of a community],” rekla je. “I uvijek zovem Sacred Heart ‘našom obitelji Sacred Heart’.”

Floridski program stipendiranja za izbor škole pomaže mnogim obiteljima da pohađaju katoličku školu, budući da su mnoge nižeg socioekonomskog statusa. Ove školske godine više nije bilo prihodovno.

“Kada se to temeljilo na prihodima, imao sam samo šest obitelji koje nisu primale stipendije”, objasnio je Wilson. “Tako [we] imaju vrlo nisku socioekonomsku populaciju.”

“I ogroman je. Zaista pomaže mnogim našim obiteljima koje inače ne bi mogle priuštiti katoličko obrazovanje da mogu biti dio naše škole.”

Preko državnih granica

Zajednica je veliki dio onoga što ravnatelj Jay Boren kaže da čini školu sa sjedištem u Novoj Engleskoj u kojoj radi — Klasična akademija sv. Benedikta — jedinstven.

“Mislim da je najistaknutija stvar u našoj školi naša zajednica, ljudi,” objasnio je Boren. „Mnogi naši roditelji svaki dan voze dug put kako bi svoju djecu doveli u ovu školu za to određeno obrazovanje. Dosta ih se doselilo u ovaj kraj.”

Sveti Benedikt je u Naticku, Massachusetts, predgrađu Bostona, ali studenti dolaze iz gotovo 40 gradova u dvije države. Neke obitelji putuju na posao sat vremena.

Akademiju je prije 11 godina osnovalo pet mama koje su željele školu koja je posvećena svom katoličkom identitetu sa rigoroznim akademskim programom. Od tada je škola narasla s oko 25 učenika na više od 250 učenika i prošle je godine krenula s izgradnjom novog kampusa.

Boren navodi dva ključna faktora za njihov uspjeh.

“Mislim da je to dvojako: gradite katolički identitet s ljudima, stoga morate biti predani misiji”, rekao je. “… Imamo predanost misiji i nemamo ništa po tom pitanju. Nikada nećemo pristati na kompromis oko toga. Dakle, to je ono što je. A onda će to privući obitelji koje su predane vašoj misiji.”

Sveti Benedikt također daje prioritet zapošljavanju osoblja koje je “predano [the] misija.”

“Dakle, imate nevjerojatnu usklađenost misije, roditelja i škole, što je zaista važno za uspjeh djeteta, učenika”, objasnio je. “Vidimo da nam dolazi mnogo ljudi koji nam vjerojatno ne bi došli prije pet godina, jer postaju nezadovoljni svojom lokalnom javnom školom.”

Na pitanje kako se spajaju klasično i katoličko obrazovanje u Sv. Benediktu, Boren je odgovorio: “Rekao bih da je dugo vremena katoličko obrazovanje bilo klasično.”

“Jedna od najvažnijih stvari je kako naš katolicizam oblikuje cijeli kurikulum. Kritično je”, rekao je. “Toliko puta možemo vidjeti katolički identitet kao trešnju na vrhu: ‘Imamo stvarno dobar sladoled i oh, da, imamo katolički identitet, a mi ga samo stavljamo na vrh.’ A to ne može biti tako. Mora utjecati na cijeli kurikulum.”

Boren je objasnio da osoblje daje prioritet “svjetovno čestitim” knjigama i medijima kada uređuje nastavni plan i program.

“Kada razmišljamo o tome koje ćemo knjige čitati na satu književnosti, one same po sebi nisu religiozne”, objasnio je. “Oni su velika književna djela, velika su umjetnička djela i sjajna su glazbena djela.”

“Sve što odaberemo, odaberemo vrlo namjerno — i prekrasne su”, objasnio je Boren. “I mislim da to govori o katoličanstvu mjesta. Jer to je ono što katolicizam koristi – estetiku – da uzdigne naša srca i umove Bogu. I mislim da je to prekrasno isprepleteno.”

“Ako je obrazovanje potraga za istinom, dobro, onda mora završiti s Isusom Kristom, koji je istina”, rekao je Boren. “Pa kako to izgleda u vrtiću naspram šestog razreda [can] biti malo drugačiji, ali na kraju krajeva, tu mora završiti. Mislim da su nerazdvojni.”