Enugu, Nigerija, 17. studenog 2024. / 07:00 ujutro
Vođa Nigerijske crkve sa sjedištem u Vatikanu kardinal Franjo Arinze je pozvao svećenike da izbjegavaju duge propovijedi, rekavši da propovijed ne bi smjela biti izložba “teoloških akrobacija”, nego prije odraz molitvenog života svećenika i jasnog, sažetog navještaja Evanđelja.
U svom glavnom govoru tijekom proslave 12-dnevne stote obljetnice Nigerije Bigard Memorial Major SeminaryArinze je istaknuo važnost svećenika koji drže propovijedi koje su duboko ukorijenjene u Svetom pismu, liturgijskim tekstovima i zdravoj teologiji.
„Dobro pripremljena homilija trebala bi trajati oko 10 minuta. Sveučilišno predavanje od 45 minuta je za drugačije okruženje. Homilija nije prikaz teoloških akrobacija niti haranga o novcu,” rekao je kardinal tijekom događaja 13. studenoga.
Homilija, dodao je Arinze, “nije izlaganje lokalne političke klime niti društveno preispitivanje ekonomskih poteškoća ljudi. To bi trebalo biti dijeljenje molitvenog života svećenika proteklog tjedna u prisutnosti Gospodina Isusa u svetoj Euharistiji.”
Objasnio je da je glavne točke propovijedi najbolje napisati u pisanom obliku i da jezik propovijedi treba biti jasan – “ne mješavina engleskog i lokalnog jezika, niti demonstracija propovjednikove sposobnosti snalaženja u idiomima.”
“Loša propovijed je uvreda protiv Božje riječi i protiv Božjeg naroda okupljenog da čuje njegovu Riječ”, rekao je kardinal.
U svom govoru pod naslovom “Utjecaj Formations House na obrazovanje u Nigeriji”, Arinze se osvrnuo na svećenički poziv i ulogu sjemeništa u pripremanju budućih svećenika.
„Očekuje se da će sjemenište budućeg svećenika osposobiti za dobrog pastira Božjeg naroda. Duhovnik je pojedinih katolika i njihovih udruga… [h]Je li strpljivo prisustvovanje njihovim susretima, gdje drži dobro pripremljene govore, jedan od načina na koji im služi“, nastavio je kardinal. “Vođe laici ostaju potrebni prema prirodi svake udruge. Ali svećenik je njihov nezamjenjivi pastir. Kao dobar pastir, on nije ni ispred ni iza svoga naroda; on je u njihovoj sredini. Kako bi papa rekao, on miriše na ovcu.”
Arinze je primijetio alarmantan trend odstupanja mladih od katoličke vjere, okrećući se umjesto toga tradicionalnim afričkim religijama i drugim praznovjerjima.
„U mnogim dijelovima naše zemlje, Nigerije, postoji žaljenje da su mnogi mladi ljudi danas prilično slabi u poznavanju katoličke vjere. Mnogi od njih vraćaju se praksi afričke tradicionalne religije”, rekao je.
“Oni se mogu uključiti u stvarno obožavanje idola; vjeruju u čari; savjetuju se s gatarama, a neki idu toliko daleko da ubiju čak i rođaka u nadi da će to privući veliki novac. Nije iznenađenje ako se takvi mladi ljudi drže podalje od sakramenata.”
Arinze je nastavio: “Problem se ne rješava okrivljavanjem kateheta za loše obavljen posao. Neke nigerijske biskupije imaju značajan porast u broju svojih svećenika… Pretpostavimo da takva biskupija usvoji politiku prema kojoj svećenik treba biti učitelj vjeronauka u svakom razredu u osnovnoj ili srednjoj školi. Nije ispod časti svećenika poučavati mlade o Bogu i vjeri. Štoviše, tinejdžeri trebaju odgovore na životne izazove.”
“Sjemenište također ima ulogu pripremati svoje [students] da budu dobri propovjednici. Svećenik bi trebao biti uvjereni navjestitelj radosne vijesti spasenja u Isusu Kristu.”
U svom uvodnom govoru na početku proslave 12-dnevne stote obljetnice, Arinze se osvrnuo na izazov inkulturacije u Katoličkoj crkvi u Nigeriji.
Kardinal je ukazao na stalne napore u Crkvi da se poštuju lokalne kulture, uključujući usvajanje lokalnih imena u krštenjima i himnama na domorodačkim jezicima.
Međutim, istaknuo je potrebu za temeljitijim i pažljivijim procesom inkulturacije, koji bi uključivao biskupe, teologe i kulturologe.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
„Da bi se neki element kulture inkulturirao, biskupska konferencija dotičnog područja ili zemlje mora najprije osnovati multidisciplinarno studijsko povjerenstvo stručnjaka za teologiju, liturgiju, svetopisamske studije, etnologiju, psihologiju i glazbu. Takvo visoko povjerenstvo morat će procijediti mnoge strane naznačenog običaja ili tradicije i, ako ga smatra zrelim, dati preporuke Biskupskoj konferenciji”, rekao je.
“Inkulturacija je vrlo zahtjevna za mjesnu Crkvu”, istaknuo je Arinze. “To nije stvar jednog čovjeka. To nije plod nečije pretjerano plodne mašte koja smišlja ideju u subotu navečer i gura je u grlo nedužne i nesuđene nedjeljne mise sljedećeg jutra.”
Dok Memorijalno sjemenište Bigard ulazi u svoje drugo stoljeće formacije, Arinze je izrazio zahvalnost za njegove uspjehe, pozivajući buduće generacije sjemeništaraca i svećenika da nastave s radom evangelizacije i integracije vjere.
“Bigard Memorial Seminary prešao je dug put u 100 godina u pripremanju klera za evangelizaciju. Učinio je dobar posao!” rekao je kardinal. „Neka Gospodar žetve nastavi blagoslivljati i voditi ovu našu poštovanu alma mater dok korača u svoje drugo stoljeće. Neka Presveta Djevica Marija, Kraljica apostola, zagovara Bigard.”
Bigard Memorial Major Seminary u Enuguu osnovano je u Onitshi 1922. i službeno otvoreno 1924. Premješteno je na sadašnju lokaciju 1951. Ime je dobilo po dobročiniteljicama Stephanie i Jeanne Bigard, majci i kćeri Francuskinjama koje su bile utemeljiteljice Papinskog društva Petra Apostola, koji je darovao sredstva za glavnu zgradu.
Godine 1982. papa Ivan Pavao II. posjetio je Bigard Memorial Major Seminary, prvo nigerijsko sjemenište koje je primilo takvog gosta.
Ova priča je prvi put objavljen od strane ACI Africa, CNA-inog partnera za vijesti u Africi, a prilagodio ju je CNA.
Jude Atemanke je kamerunski novinar sa strašću prema komunikaciji Katoličke crkve. Diplomirao je novinarstvo i masovne komunikacije na Sveučilištu Buea u Kamerunu. Jude trenutno radi kao novinar za ACI Africa.
