St. Louis, Mo., 7. studenog 2024. / 17:30
Samo nekoliko dana poslije provedbu formalne zabrane o desetak “doktrinarno problematičnih” pjesama, biskup iz Missourija poništio je svoj izvorni dekret, umjesto toga otvorivši jednogodišnji proces konzultacija kako bi se utvrdilo kako se sveta glazba može najbolje koristiti za poticanje aktivnog sudjelovanja u liturgiji.
U njegovom izvorni dekret, od 24. listopada, biskup W. Shawn McKnight iz biskupije Jefferson Cityja naveo je desetak često korištenih suvremenih pjesama koje su trebale biti “apsolutno zabranjene” u biskupiji nakon 1. studenoga.
Popis je uključivao pjesme kao što su “Svi su dobrodošli” autor Marty Haugen, “Bog me je izabrao” od Bernadette Farrell, “Vođeni Duhom” Bob Hurd, i “Stol obilja” autora Dana Schuttea.
Priznajući “žutru raspravu” koja se vodila oko njegovog dekreta na društvenim mrežama i u raznim medijskim kućama, McKnight je u narednom dekretu od 5. studenog napisao da je “sada jasno da se autentični sinodalni proces većeg savjetovanja nije dogodio prije njegova proglašenje.”
Ukazujući na naglasak pape Franje na “sinodalnost” — Papin poziv cijeloj Crkvi, uključujući laike, da zajednički traže vodstvo Duha Svetoga molitvom, slušanjem, dijalogom i otvorenošću — McKnight je napisao da je naredio „obuhvatnije savjetovanje s relevantnim stranama unutar biskupije ” vezan uz sakralnu glazbu.
Izvorni dekret rezultat je dugogodišnjeg istraživačkog rada oca Daniela Merza, dijecezanskog župnika i predsjednika biskupijske liturgijske komisije, koji je uključivao konzultacije sa svećenicima koji služe u biskupiji.
Navodeći da je “važno prepoznati da neke pjesme u trenutnoj distribuciji možda nisu prikladne za korištenje u katoličkim liturgijama,” novi dekret ne uključuje specifične nazive nijedne od prethodno zabranjenih himni.
Umjesto toga izlaže šest kriterija iz Odbora američkih biskupa za doktrinu koju bi pastori i liturgijski službenici trebali uzeti u obzir kada određuju je li pjesma prikladna za liturgiju.
Konkretno, “od vitalne je važnosti osigurati da se posveti najveća pažnja kako bismo spriječili da skandal pokvari prekrasno slavlje Euharistije”, istaknuo je McKnight.
Novi dekret zadržava biskupijsku zabranu korištenja bilo koje glazbe koju su skladale osobe za koje je “njihov dijecezanski biskup ili nadležna vlast utvrdio da su vjerodostojno optužene za seksualno zlostavljanje”, posebno spominjući David Haas, Cesaréo Gabaraini Ed Conlin.
Novi dekret, ponavljajući prethodni, također postavlja četiri misna rasporeda odobrena za korištenje u biskupiji – tri na engleskom i jedan dvojezični sa španjolskim – i s kojima bi se svaka župa trebala “upoznati” radi jedinstva, iako su župe nisu izričito obvezni koristiti ih.
One uključuju “Chant Mass”, “Mass of St. Frances Cabrini” Kevina Keila, “Revised Mass of Creation” Martyja Haugena i za zajednice španjolskog govornog područja, dvojezičnu “Misa del Pueblo Inmigrante” (“Mass” imigrantskog naroda”) Boba Hurda.
‘Idući naprijed otvorenog uma i srca’
Prema nacrtu priče za katolički Missourian, koju je biskupija podijelila s CNA-om prije objavljivanja, McKnight je sada zadužio biskupijsku liturgijsku komisiju da do kolovoza 2025. prikupi povratne informacije od glazbenika, glazbenih svećenika i “svih drugih koji imaju perspektivu o glazbi koja se koristi u liturgijama diljem biskupije”.
Liturgijsko povjerenstvo prikupit će povratne informacije i predstaviti izvješće biskupijskom pastoralnom vijeću i prezbiterskom vijeću koje će dati savjet McKnightu, koji će potom donositi odluke o liturgijskoj glazbenoj politici za biskupiju.
U proces će biti uključeni i voditelji biskupijskog kapitula Nacionalna udruga pastoralnih glazbenika, članska organizacija za katoličke glazbene svećenike.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
“Nadahnjujuće je vidjeti takvu strast i entuzijazam o glazbi koja oživljava naše katoličke liturgije. Kad god vidimo ovakav žar među vjernicima, naša Crkva nam daje savršen način da odgovorimo – sinodalni odgovor,” rekao je McKnight, a prenosi Missourian.
“Umjesto da vjernici budu potisnuti vani kao komentatori odluke, a njihov jedini odgovor je ili poslušnost ili neposlušnost, bolje je pozvati sve u našoj biskupiji u proces razlučivanja. Duh Sveti djeluje kroz svakoga od nas. Kada Božji narod govori, imamo odgovornost otvoriti se za slušanje, čak i kada to znači promijeniti kurs i isprobati drugačiji pristup.”
Oba McKnightova dekreta oslanjaju se na skup smjernica iz 2020. američkih biskupa, “Katolička himna u službi Crkve”, koji izlaže gore spomenute kriterije za procjenu prenose li pjesme koje se pjevaju na misi točno istine u koje katolici vjeruju.
Naglašavajući formativnu snagu glazbe i njezin utjecaj na razumijevanje i prakticiranje vjere kod katolika, taj dokument upozorava da himne s netočnom ili nepotpunom teologijom mogu dovesti do iskrivljenog razumijevanja ključnih doktrina, osobito Stvarna Kristova prisutnost u Euharistiji.
Šest biskupovih kriterija, koji su kategorije mogućih nedostataka s pjesmama, uključuju: predstavljanje euharistijskog nauka; prikaz trinitarnog nauka; prikaz doktrine o Bogu i njegovom odnosu prema ljudima; prikaz pogleda na Crkvu koji je vidi kao bitno ljudsku konstrukciju; iznošenje doktrinarno netočnih pogleda židovskog naroda; i prikaz netočne kršćanske antropologije.
“Uzbuđen sam što ću krenuti naprijed otvorenog uma i srca”, rekao je McKnight u razgovoru za Missourian.
“Glazba je tako važan dio onoga što smo mi kao katolici … nestrpljiv sam čuti od svih, u sinodalnom procesu dubokog slušanja, dok zajedno krećemo u ovaj proces.”