Osoblje CNA, 31. listopada 2024. / 15:40
Biskupija Jefferson Cityja, Missouri, ovog će tjedna primijeniti službenu zabranu pjevanja određenih suvremenih pjesama na misi zbog doktrinarnih netočnosti u njihovim tekstovima, kao i opću zabranu glazbe trojice katoličkih skladatelja koji su optuženi za nedolično ponašanje.
Čini se da je Jefferson City prva američka biskupija koja je službeno uskladila svoju glazbenu praksu s njom smjernice koje je izdala Konferencija katoličkih biskupa SAD-a (USCCB) 2020., koji je iznio popis problematičnih pjesama, okrivljujući mnoge od njih zbog nedovoljnog predstavljanja crkvenog nauka o euharistiji.
u a dekret od 24. listopada, biskup W. Shawn McKnight naveo je desetak često korištenih, ali “doktrinarno problematičnih” katoličkih pjesama koje će biti “apsolutno zabranjene” u biskupiji nakon 1. studenoga.
Većina himni napisana je 1980-ih ili 1990-ih, a najstarija datira iz 1960-ih.
The popis uključuje pjesme poput “All Are Welcome” Martyja Haugena; “Bog me je izabrao” Bernadette Farrell; “Led By the Spirit” Boba Hurda; i “Table of Plenty” Dana Schuttea.
Dekret također zabranjuje korištenje bilo koje glazbe koju je skladao David Haas, Cesaréo Gabaraini Ed Conlin zbog vjerodostojnih optužbi za zlostavljanje protiv njih.
Konkretno, Haasovu glazbu već su odbacili brojni izdavači i izdavači zabranjen u njegovoj dugogodišnjoj nadbiskupiji Los Angelesa od optužbe za seksualno uznemiravanje protiv njega pojavio se 2020. Gabarain, preminuli španjolski svećenik, bio je optuženik seksualnog zlostavljanja maloljetnika.
Prema katolički Missourian, McKnight je izdao dekret nakon “temeljitog procesa proučavanja i pregleda” od strane Dijecezanske liturgijske komisije, kao i konzultacija s Dijecezanskim prezbiterskim vijećem, koje čine svećenici koji služe u cijeloj biskupiji. McKnight je rekao da je njegov cilj potaknuti “puno, svjesno i aktivno sudjelovanje u liturgiji” kroz zajednički glazbeni repertoar.
Otac Daniel Merz, župnik dviju župa u Columbiji, Missouriju i predsjednik biskupijskog liturgijskog povjerenstva, rekao je katolički Missourian da neke pjesme imaju tendenciju prenaglašavati određene aspekte euharistije, kao što su njena zajednička i društvena dimenzija, dok zanemaruju druge ključne elemente kao što su žrtva, stvarna prisutnost i potreba za osobnim obraćenjem.
Merz je istaknuo važnost sakralne glazbe koja uzdiže i nadahnjuje, poziva ljude na dublji odnos s Bogom i viši moralni standard življenja.
“[This decree] sve je u pružanju dobrog smjera i vodstva. Želimo poticati dobru glazbu za naše liturgije jer prepoznajemo da je glazba tako važan dio našeg obožavanja Boga i širenja vjere”, rekao je Merz.
Osim što su navedeni zabranjeni napjevi i skladatelji, dekret donosi četiri misna rasporeda odobrena za uporabu u biskupiji i s kojima bi se svaka župa trebala “upoznati”, iako nije izričito obvezna koristiti ih.
Oni uključuju “Chant Mass”; “Misa sv. Franje Cabrinija” Kevina Keila; “Revidirana misa stvaranja” Martyja Haugena; a za kongregacije španjolskog govornog područja, dvojezična “Misa del Pueblo Inmigrante” (“Masa imigrantskog naroda”) Boba Hurda.
Liturgijsko povjerenstvo biskupije Jefferson City također je u procesu sastavljanja popisa od približno 130 odobrenih pjesama za župe koje će redovito uključivati u svoje mise, s ciljem pružanja raznolike i teološki ispravne zbirke pjesama za zajedničku upotrebu, rekao je Catholic Missourian.
‘Izražena je zabrinutost’
Skup smjernica američkih biskupa za 2020., “Katolička himna u službi Crkve”, postavlja kriterije za procjenu prenose li pjesme koje se pjevaju na misi točno istine u koje katolici vjeruju.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Naglašavajući formativnu snagu glazbe i njezin utjecaj na razumijevanje i prakticiranje vjere kod katolika, dokument upozorava da himne s netočnom ili nepotpunom teologijom mogu dovesti do iskrivljenog razumijevanja ključnih doktrina. U dokumentu se navodi da je “tijekom godina izražena zabrinutost u vezi s tekstovima himni i pjesama koje se koriste u liturgiji, a koji bi mogli dovesti u zabludu ili im nedostajati sadržaj.”
Daje primjere himni koje točno prenose katoličko vjerovanje, kao i one koje ga prenose netočno. Na primjer, pjesme koje impliciraju da je Euharistija samo kruh i vino, a ne pravo tijelo i krv Isusova, nemaju mjesta u katoličkoj misi, rekli su biskupi.
Po ovom pitanju, umjesto himni poput “Lomimo kruh zajedno na koljenima” i “Svi su dobrodošli”, dokument preporučuje himne kao što su “Ave Verum Corpus” i “Ja sam kruh života”.
Druga ključna meta bile su himne koje prenose netočan pogled na židovski narod. Konkretno, dokument izdvaja himne koje “impliciraju da su Židovi kao narod kolektivno odgovorni za Kristovu smrt”. Dokument je istaknuo “The Lord of the Dance” kao posebno problematičan u ovoj kategoriji.
Dokument je također naglasio važnost doktrine o Svetom Trojstvu, kritizirajući himne koje su, čini se, pokazivale “nesklonost korištenju riječi ‘Otac’.”
Glazba koja služi Svetom pismu
Adam Bartlett, stručnjak za liturgijsku glazbu i utemeljitelj izvora sakralne glazbe Izvor i vrh, režirao glazbu za dijelove recentne Nacionalni euharistijski kongresuključujući dvije od četiri glavne mise.
Bartlett je u četvrtak rekao za CNA da McKnightov dekret smatra “najdobrodošlijim doprinosom” tekućem razgovoru o liturgijskoj glazbi u Katoličkoj crkvi u SAD-u, rekavši da ga vidi kao “poziv da se ponovno otkrije što glazba u misi doista treba biti” za župe u biskupiji.
“Za župe u biskupiji Jefferson City to ne bi trebalo biti primljeno samo kao ograničenje, već i kao poziv da ponovno otkriju što bi glazba u misi doista trebala biti”, rekao je.
“Dokument USCCB o procjeni tekstova pjesama izgrađen je na pretpostavci da je pjevanje pjesama u misi nešto sekundarno u odnosu na pjevanje stvarnih tekstova same mise. Riječi mise ne trebaju vrednovanje jer se već nalaze u liturgijskim knjigama, a preuzete su izravno iz Svetoga pisma, iz psalama i iz liturgijske baštine rimskog obreda.”
Govoreći za CNA 2021. ubrzo nakon što su biskupi prvotno objavili smjernice, Bartlett je ponovio biskupovu tvrdnju da bi riječi Svetog pisma trebale biti prioritet u pjesmama koje se pjevaju na misi, te da bi glazba koja se svira na misi trebala “služiti tekstu, a ne nego obrnuto«.
“Mnogo puta imamo ovu neželjenu posljedicu: mijenjamo tekstove zbog zahtjeva glazbe”, rekao je Bartlett, što može dovesti do promjene i konačnog iskrivljavanja riječi Svetoga pisma.
“Ako molimo s tekstovima i glazbom koja nam ne daje puninu, ili je čak, na mnogo načina, u suprotnosti s naukom Crkve o euharistiji, to će imati vrlo stvarne implikacije na ono što ljudi vjeruju u euharistiju,” rekao je Bartlett.
Glazba za misu treba biti pažljivo odabrana kako bi odražavala njezinu jedinstvenu svrhu, a to je slavljenje Boga i posvećivanje vjernika, naglasio je Bartlett. Temeljenje glazbe koja se koristi u misi izravno na Svetom pismu pomaže osigurati da glazba podržava i pojačava teološku poruku, kao što je katoličko vjerovanje u Stvarnu prisutnost, rekao je.
Bartlett je primijetio da postoji rastući pokret da se liturgijska glazba ponovno usredotoči na “pravilno misno djelo” — antifone, psalme i aleluje specifične za svaki liturgijski dan, koji se često pjevaju u gregorijanskom pjevanju, za koje je rekao da prednost daju riječi Boga i potiču svetije i transcendentnije iskustvo nego što to čine suvremene pjesme.
Također je rekao da treba postojati jasna razlika između katoličke nabožne i liturgijske glazbe. Dok pobožna glazba može zadovoljiti individualne preferencije i suvremene stilove, liturgijska bi glazba trebala ciljati više, rekao je.
“Mislim da postoji sjajna prilika za pravu obnovu liturgijske glazbe … mlade ljude privlači ljepota”, komentirao je.
“Oni koji se zapravo obraćaju i duboko su angažirani u svojoj vjeri, mislim da smo ovdje jer želimo pravu stvar.”
Ovaj članak je ažuriran.
Jonah McKeown je pisac i producent podcasta za Catholic News Agency. Magistrirao je na Fakultetu novinarstva Sveučilišta Missouri i radio je kao pisac, producent za javni radio i kao snimatelj. Nalazi se u St. Louisu.
