Puebla, Meksiko, 29. listopada 2024. / 09:00
Za poznatog povjesničara Jorgea Traslosherosa, koji ima doktorat iz latinoameričkih studija, takozvana “crna legenda” o španjolskom osvajanju zemalja u Americi nastala je “u suštini i temeljno kao duboko antikatolički narativ”.
Traslosheros, profesor na Nacionalnom autonomnom sveučilištu Meksika, objasnio je španjolskom izdanju EWTN Newsa da se “crna legenda” pojavila u 18. stoljeću i učvrstila u istom razdoblju, potaknuta natjecanjem između Engleske i Španjolske za “dominaciju” u američkim kolonijama.”
U tom kontekstu, rekao je, Engleska je izgradila narativ, općenito poznat kao “crna legenda”, u kojem je svoje ljude predstavila kao “dobre momke u povijesti – anglikance, protestante – protiv perverznog španjolskog katoličkog carstva”.
Istaknuo je da se ovaj narativ temelji na “selektivno” izvučenim tumačenjima iz izvještaja osoba kao što je fra Bartolomé de las Casas, španjolski dominikanski misionar i kroničar poznat kao jedan od glavnih branitelja prava autohtonih naroda u Americi. .
Prema Traslosherosu, “crna legenda” naglašava “inferiorizaciju” – da je sve što ima veze s Amerikama “inferiorno od europskog i da je ono što je katoličko najgore što može postojati.”
I danas zaposlen
Povjesničar je upozorio da je danas “crna legenda” postala “politički diskurs” koji se koristi s namjerom “polarizacije” društva.
“Vraćamo se ideji da je samo predhispanska prošlost bila dobra, lijepa i istinita”, rekao je istraživač, koji tvrdi da se sva zla pripisuju razdoblju španjolskih potkraljeva, poput “korupcije, izopačenosti, izrabljivanja; zlo dolazi iz Španjolske.”
Potkralj je upravljao određenim teritorijem u Americi u ime španjolskog monarha i imao je široke ovlasti i odgovornosti.
Stoga, objasnio je povjesničar, “ako sve zlo dolazi iz tog vremena, mi nismo odgovorni za zla sadašnjosti. To je savršen alibi za neodgovorne političke stranke.”
Problemi domorodaca nisu počeli s potkraljevima
Što se tiče starosjedilačkog stanovništva, Traslosheros je objasnio da “veliki problemi zajednica” ne potječu iz razdoblja potkraljeva, kako neki sugeriraju, već dolaze iz “liberalnih reformi” 19. stoljeća nakon stjecanja neovisnosti od Španjolske, kada “autonomija [of the Indigenous] a njihovi vlastiti oblici vladavine, koje je priznala španjolska monarhija, bili su odbijeni.”
Ovaj problem nije isključiv samo u Meksiku, rekao je, već utječe na cijelu Latinsku Ameriku, gdje se “ne možemo pomiriti s našom poviješću. Dakle, potpuno smo lišeni porijekla vlastite kulture, preziremo ono što zapravo jesmo.”
Misija povjesničara, naglasio je, “nema nikakve veze s prosuđivanjem prošlosti” već prije s “razumijevanjem prošlosti; to jest, razumijevanje kako su se stvari dogodile u njihovim vlastitim terminima.”
Nasuprot tome, Traslosheros je izjavio da je “misija političara pridobiti podršku simpatija”, obično “polarizacijom argumenata”. Povjesničar je naglasio razliku da je crna legenda “povijesna pripovijest; to nije posao povjesničara«.
Ova priča je prvi put objavljen od strane ACI Prensa, CNA-ovog partnera za vijesti na španjolskom jeziku. Preveo ga je i prilagodio CNA.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Ana Paula Morales doprinijela je ovoj priči.
Diego López Colín diplomirao je na Školi novinarstva Carlos Septién García (Meksiko). Od 2023. dopisnik je ACI Prensa iz Meksika.
