ACI MENA, 26. listopada 2024. / 08:00 sati
Godine 1989. papa Ivan Pavao II izdao apostolsko pismo upozoravajući da bi “nestanak Libanona bio jedna od najvećih svjetskih žalosti” te da je njegovo spašavanje “jedan od najhitnijih i najplemenitijih zadataka” za globalnu zajednicu.
Dok Libanon često dospijeva na naslovnice zbog svoje turbulentne politike i vojnih sukoba — uključujući i posljednjih dana kako su napetosti eskalirale između Hezbollaha i Izraela — njegovo se bogato katoličko naslijeđe, kako prošlo tako i sadašnje, često zanemaruje.
Evo 10 važnih stvari koje treba znati o katoličkoj vjeri u Libanonu:
1. Raznolikost Crkve u Libanonu
Unatoč maloj veličini, Libanon je dom 18 službeno priznatih vjerskih sekti. Unutar ovog raznolikog krajolika, Katolička crkva ima istaknuto mjesto, koja se sastoji od nekoliko različitih obreda i zajednica koje doprinose duhovnoj baštini nacije.
Postoji šest glavnih katoličkih zajednica u Libanonu, svaka sa svojom jedinstvenom poviješću, liturgijskim tradicijama i kulturnom baštinom: Maronit, Melkit, Armenska, Sirijska, Kaldejska i Latinska katolička crkva.
Prepoznajući libanonsku jedinstvenu vjersku raznolikost, papa Ivan Pavao II. slavno je nazvao Libanon “više od zemlje; to je poruka.”
2. Libanonski katolici brojčano
Postotak kršćana u Libanonu tema je rasprava, a procjene se razlikuju. Brojka koja se često navodi sugerira da kršćani čine oko 34% stanovništva (između 1,5 milijuna i 2 milijuna), iako postoji zabrinutost oko točnosti ovih procjena zbog nepostojanja službenih podataka popisa stanovništva.
Najveća katolička skupina u Libanonu je Maronitska katolička crkva. Prema do Annuario Pontificio 2015. u svijetu ima otprilike 3,36 milijuna katolika maronita. Značajne zajednice nalaze se u Argentini (oko 720 000), Brazilu (493 000), Meksiku (156 000) i Australiji (150 000).
3. Važna politička uloga u Libanonu
Katolici, osobito maronitski katolici, igraju značajnu političku ulogu u Libanonu zbog jedinstvenog konfesionalnog sustava zemlje, koji dodjeljuje političku moć na temelju vjerske pripadnosti.
Prema libanonskom ustavu, predsjednik Libanona uvijek mora biti maronitski katolik. A 128 zastupničkih mjesta ravnomjerno je podijeljeno između kršćana i muslimana/Druza. Kršćani, uključujući maronite, grkokatolike i druge sekte, imaju 64 mjesta, dok su preostala 64 mjesta rezervirana za muslimane (sunite i šiite) i Druze.
4. Progoni i politička previranja
Libanonski kršćani suočavali su se s progonima kroz povijest, od Mameluka, koji su uništavali crkve i masakrirali kršćane, do Otomanskog Carstva, koje je orkestriralo velika glad koji je ubio trećinu stanovništva.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
U novije vrijeme kršćanski su se vođe u Libanonu suočili s ciljanim nasiljem. Libanonski građanski rat (1975. – 1990.) doživio je atentat na ključne kršćanske ličnosti poput Bashira Gemayela (1982.), maronitskog vođe i novoizabranog predsjednika koji je ubijen zbog svoje uloge u suprotstavljanju sirijskoj i palestinskoj okupaciji. Mnogi kršćanski novinari i intelektualci također su ubijeni u novijim godinama zbog svog protivljenja stranom utjecaju.
5. Ključna povijesna uloga
Katolici u Libanonu kroz povijest su uživali jedinstvenu autonomiju na Bliskom istoku, čak i za vrijeme islamske vladavine. Poznati po svojoj snažnoj privrženosti slobodi, dosljedno su se opirali sustavima podjarmljivanja kao što je dhimmitude (status nemuslimana pod muslimanskom vlašću), čuvajući svoju neovisnost i identitet kroz stoljeća promjena.
Maroniti su imali središnju ulogu u otporu osmanskoj kontroli kroz diplomatske, vojne i političke napore. A nakon Prvog svjetskog rata, maronitska zajednica pod vodstvom patrijarha Eliasa Petera Hoayeka gurala je uspostavu Velikog Libanona 1920. pod francuskim mandatom.
Patrijarh Nasrallah Sfeir odigrao je ključnu ulogu u otporu sirijskoj okupaciji Libanona. Njegovo vodstvo bilo je ključni čimbenik u mobiliziranju i kršćana i nekršćana iz Libanona da izazovu sirijsku dominaciju, osobito u razdoblju koje je dovelo do Cedar revolucije 2005.
6. Zemlja svetaca
Libanon je nazvan “zemljom svetaca” zbog brojnih svetaca koji su izašli iz njegove povijesti. Najistaknutiji libanonski svetac je sveti Charbel Makhlouf.
Štoviše, monaštvo je stoljećima bilo kamen temeljac kršćanskog života u zemlji. Redovnici i redovnice, živeći izolirano u planinama Libanona, očuvali su kršćanstvo u teškim razdobljima.
7. Snažan odnos s Vatikanom
Maronitska crkva nastala je u kasnom četvrtom stoljeću oko Svetog Marona. Do osmog stoljeća, Maroniti su se preselili u planine Libanona, živeći u izolaciji. Tijekom križarskih ratova uspostavili su veze s Latinskom crkvom i 1182. formalno se ujedinili s Rimom.
Godine 1584. papa Grgur XIII. osnovao je Maronitski kolegij u Rimu. Diplomanti koledža pomogli su širenju znanja o istočnokršćanskoj tradiciji u Europi i poboljšali obrazovanje klera u Libanonu.
Mnogi libanonski katolici igrali su važne uloge u Vatikanu. Na primjer, Youssef El-Semaani bio je glavni prevoditelj i čuvar Vatikanske knjižnice.
Libanonski katolici također pridonio značajno do II. Vatikanskog sabora. Na primjer, Melkiti su zatražili stvaranje stalnog dikasterija u Rimskoj kuriji za ekumenska pitanja, odražavajući njihovu stalnu uključenost u promicanje jedinstva unutar Crkve.
8. Kristov jezik sačuvan
Libanonski kršćani, posebice maroniti, odigrali su ključnu ulogu u očuvanju aramejskog, jezika kojim je govorio Isus Krist. Ovaj drevni jezik sačuvan je kroz maronitsku liturgiju, koja još uvijek uključuje sirijsko-aramejske molitve i himne.
9. Katoličko obrazovanje — kamen temeljac razvoja Libanona
Katoličke škole u Libanonu bile su ključne u obrazovnom i kulturnom razvoju zemlje. Te škole, koje vode različiti katolički redovi kao što su isusovci, franjevci i maronitsko svećenstvo, nude visokokvalitetno obrazovanje ukorijenjeno u kršćanskim vrijednostima. Značajne institucije poput Sveučilišta sv. Josipa (koje su osnovali isusovci 1875.) i Sveučilišta Notre Dame-Louaize poznate su po svojoj akademskoj izvrsnosti.
10. Katolička hodočašća — istraživanje libanonskih svetih mjesta
Libanon nudi mnoštvo opcija za hodočašće, uključujući dolinu Qadisha, UNESCO-vu svjetsku baštinu, gdje su maronitski redovnici stoljećima živjeli izolirano.
Annaya, gdje je pokopan sv. Charbel, glavno je hodočasničko odredište poznato po iscjeljenjima i čudima.
Još jedno popularno mjesto je Gospa od Libanona u Harissi, gdje visoki kip Djevice Marije gleda na Mediteran.
Ovaj je članak izvorno objavio ACI Mena, CNA-in partner za vijesti na arapskom jeziku, a CNA ga je preveo i prilagodio.
Romy Haber libanonska je novinarka i istraživačica s diplomom novinarstva i postdiplomskim studijem međunarodne sigurnosti, specijalizirana za pitanja manjina na Bliskom istoku.
