Kardinal objašnjava kako je u Africi riješeno odbijanje Fiducia Suplicans

Djelatnici ACI Prensa, 22. siječnja 2024. / 18:00 sati

Kardinal Fridolin Ambongo Besengu, OFM Cap, predsjednik Simpozija biskupskih konferencija Afrike i Madagaskara (SECAM), nedavno je ispričao korak po korak kako se rješavalo odbijanje blagoslova homoseksualnih parova na afričkom kontinentu iu Vatikanu.

U snimci intervjua objavljenoj na francuskom laičkom katoličkom blogu Le Salon Bežobjasnio je kardinal što se dogodilo u Africi nakon što je Dikasterij za nauk vjere (DDF), na čelu s argentinskim kardinalom Víctorom Manuelom Fernándezom, objavio deklaraciju Fiducia Suplicanskoji omogućuje blagoslov istospolnih parova i parova u neregularnim situacijama.

Reakcije u Africi

“Kad smo 18. prosinca dobili dokument Fiducia Suplicans, koji je potpisao prefekt Dikasterija za nauk vjere i supotpisao Njegova Svetost papa Franjo, izazvala je potres u Africi. Nismo razumjeli što se događa na razini Crkve. Nadalje, druge crkve koje su nas zvale rekle su: ‘Računamo da će se Katolička crkva suprotstaviti ovoj ideologiji. Sada ste prvi odobrili blagoslov homoseksualnih parova.’”

“Svi ste vi, svi vi, patili zbog ovoga. Puno. Svi su zbog toga patili”, jadao se kardinal.

“Počele su reakcije. I sa svom odgovornošću pisao sam svim biskupskim konferencijama Afrike i Madagaskara,” nastavio je Ambongo, koji je i nadbiskup Kinshase u Demokratskoj Republici Kongo.

“Biskupske konferencije su napisale. Ispisao sam sve reakcije sa svih biskupskih konferencija. napravio sam sinteza u dokumentu,” On je rekao.

Ambongo je rekao da je tada napisao pismo od sedam stranica papi Franji ne samo kao predsjedniku SECAM-a već i kao “njegovom savjetniku, članu vijeća devetorice kardinala koji prate papu u reformi Crkve”.

Zatim je otputovao u Rim kako bi se sastao s Papom, jednom od svojih privatnih tajnika rekao je zašto je došao i dao mu svu dokumentaciju koju je prikupio: reakcije biskupskih konferencija, sintezu i svoje osobno pismo.

Isti ga je dan primio Sveti Otac: “Papa je bio jako tužan”, rekao je Ambongo. “Moram reći da je on prvi patio od svih reakcija koje su dolazile iz cijelog svijeta. On pati zbog toga jer je ljudsko biće. Ovo ga ne čini sretnim.”

“S njim sam se dogovorio jer sam mu rekao da rješenje ovog pitanja više nije da nam šalju dokumente s teološkim ili filozofskim definicijama blagoslova. Narod to ne zanima. Ono što je sada zanimljivo je komunikacija koja umiruje ljude u Africi, koja smiruje duhove vjernika. I on je kao pastir bio dirnut ovom situacijom”, nastavio je afrički kardinal.

Rad s Fernándezom

Sveti je Otac povezao Ambonga s Fernándezom, koji je sutradan pristao raditi s njim u DDF-u, “najvažnijem dikasteriju s gledišta katoličke vjere”.

“S prefektom, ja ispred računala, tajnica koja piše, pripremili smo dokument”, rekao je Ambongo. “A dokument smo pripremali u dijalogu i dogovoru s papom Franjom, tako da smo ga u svakom trenutku zvali da ga pitamo, da vidimo slaže li se s tom formulacijom itd.

Kad je završio, Ambongo je rekao: “Potpisao sam dokument kao predsjednik SECAM-a u ime cijele Katoličke crkve u Africi. I potpisao je prefekt dikasterija, ne dokument koji je javno objavljen, nego dokument koji mi čuvamo u arhivu. Dokument je naslovljen ‘Ne blagoslovu homoseksualnih parova u Katoličkim crkvama’.”

Kardinal je pojasnio da, iako se čini da je tekst potpisan u Accri, Gana, sjedištu SECAM-a, on je u stvarnosti rekao: “Potpisao sam ga u Rimu.”

“Ovim želimo izraziti naš današnji stav u Africi i činimo to u duhu zajedništva, sinodalnosti s papom Franjom i s prefektom Dikasterija za nauk vjere: U Africi nema mjesta za blagoslov homoseksualnih parova. . Nikako”, naglasio je.

Dana 11. siječnja SECAM je objavio izjavu na pet stranica u kojoj stoji: “Biskupske konferencije cijele Afrike, koje su snažno potvrdile svoje zajedništvo s papom Franjom, vjeruju da izvanliturgijski blagoslovi predloženi u deklaraciji Fiducia Suplicans ne mogu provesti u Africi, a da se ne izlože skandalima.”

Individualni blagoslovi

Ambongo je također naglasio da, iako se Afrika protivi blagoslovu istospolnih parova, potrebno je “poštivati ​​homoseksualne osobe jer su ljudska bića. Ne trebamo ih gledati, s prezirom se odnositi prema njima. Oni su Božja stvorenja. I kao stvorenja Božja, ako pojedini homoseksualac traži blagoslov, mi ga blagoslivljamo. Možemo ga blagosloviti kao osobu.”

Napomenuvši da i zločinci mogu biti blagoslovljeni, kardinal je istaknuo da se ti blagoslovi za pojedine osobe daju „u nadi da im milost blagoslova može pomoći u obraćenju. A ako blagoslovimo homoseksualca, to također znači da ‘vaša seksualna orijentacija nije u skladu s Božjom voljom i nadamo se da vam blagoslov može pomoći da se promijenite jer je homoseksualnost osuđena u Bibliji i od strane učiteljstva Crkve. .’”

“Ne možemo biti promicatelji seksualne devijacije. Neka to rade u svojim domovima, ali ne u našima”, rekao je.

Brak, obitelj u Africi protiv Zapada

Ambongo je također požalio da trenutno “na Zapadu, budući da ne vole djecu, žele napasti osnovnu stanicu čovječanstva, a to je obitelj. Ako uništite obitelj, uništit ćete društvo.”

(Priča se nastavlja u nastavku)

Pretplatite se na naš dnevni bilten

Kardinal je požalio da je sada na Zapadu također izgubljeno značenje braka i da je kultura “u padu”, nešto što također utječe na ekonomiju. “Malo po malo, oni će nestati. Oni će nestati. Želimo im sretnu smrt”, nastavio je.

Kardinal je također osudio djelovanje međunarodnih organizacija poput UN-a, UNICEF-a i Svjetske zdravstvene organizacije, među ostalim, koje uvjetuju svoje financiranje promicanjem rodne ideologije koja ne priznaje prirodnu spolnu razliku između muškaraca i žena.

“Međutim, naša kultura u Africi nije takva. Da, imamo mnogo mana, ali ne možemo nam zamjeriti homoseksualnost. Možete pronaći izolirane slučajeve, poput onih u Ugandi,” rekao je, ali “društvo ne funkcionira tako. Ta praksa kod nas ne postoji.”

Ova priča je prvi put objavljen od strane ACI Prensa, CNA-ovog partnera za vijesti na španjolskom jeziku. Preveo ga je i prilagodio CNA.