Prošlog sam ljeta radio kao bolnički kapelan. Kao dio ove grupe, moja tri vršnjaka zajedno s nadređenim sastajali bi se svaki dan. Mnogo su puta naši dnevni razgovori evoluirali u teološke rasprave. Jednog smo dana razgovarali o Isusovim zapovijedima u vezi s našom bolnicom i budućom župnom službom. Referirajući se na Mateja 25, rekao sam da je Krist bio prisutan u onima koje smo služili u bolnici, jer kada smo pomogli nekome tko je bio gladan ili žedan, ili strancu ili golom ili bolesnom ili u zatvoru, i pomogli im, to smo učinili za Isus koji je rekao da je to mjera po kojoj ćemo biti suđeni (Mt 25,44-46). Jedan od mojih vršnjaka, odgovarajući na moju izjavu, rekao je: “Pa, ovisi o tome jeste li kršćanin iz Mateja 25 ili kršćanin iz Mateja 28.” (Matej 28:19-20 je Isusov misionarski nalog da ide naprijed i stvara učenike od svih naroda, učeći ih da drže sve što im je Isus zapovjedio).
Smatrao sam da je to vrlo intrigantna izjava i dok sam razmišljao o tom komentaru svog vršnjaka, prirodno sam pomislio, kao katolik, “Zašto ovo ne može biti i/i situacija? Zašto Matej 25 i 28 moraju biti u međusobnoj napetosti? Ovo možda najbolje oslikava napetost između socijalne pravde i evangelizacije. Da su to nekako dvije različite konkurentske frakcije u Crkvi. Zašto ne oboje/i, zapravo, oboje nije međusobno povezano? Mislim da možemo pogledati dva različita primjera kao studiju slučaja kako bismo vidjeli ujedinjenje Mateja 25 i 28.
Papa Franjo
U Mateju 25, Isus objašnjava osudu svijeta služeći siromašnima i marginaliziranima. Spojite ovo s evangelizacijom i mislim da možemo sasvim jasno vidjeti da je naš novi Sveti Otac uistinu obuhvatio oboje! Papa Franjo posjećivao je zatvorenike, oboljele od AIDS-a i odlazio u siromašne četvrti Brazila. Izrazio je svoju ljubav i brigu za siromašne, a zbog tog izraza mediji su ga pratili gdje god je išao i nikada nisu prestali govoriti o tome. Kada papa Franjo govori ili djeluje, CNN, Fox News i sve druge novinske kuće slušaju. Jednostavno živeći evanđeosku poruku brige za marginalizirane, jednostavno svjedočeći kršćansko milosrđe, svijet je gledao, slušao i bio evangeliziran. Papa Franjo učinio je učenicima sve narode.
Adele Brise
Drugo, možemo se okrenuti Adele Brise, koju su pred kraj života od milja zvali sestra Adele. Adelin život promijenio se 9. listopada 1859. kada joj se Gospa ukazala i povjerila joj misiju molitve za obraćenje grješnika i katehezu mladih. Kod Adele Brise susreću se evangelizacija te tjelesna i duhovna djela milosrđa; Matej 25 i 28 su ujedinjeni. Poučavala je neuke i opominjala grešnike. Strpljivo je podnosila nepravde i molila se za žive i mrtve. Nadalje, na kraju svog života uputila je svoju prijateljicu, Josie, da “Budi dobra prema bolesnima i starima, i nastavi poučavati djecu njihovoj vjeri kao što sam ja činila.” Poslanje u svom životu, njegovanje duše duhovno i tjelesno, predala je drugima. Mnogi studenti koji su dolazili u St. Mary’s Boarding Academy bili su bolesni, siromašni i siročad. Adele ih je dočekala raširenih ruku, brinući se za njihove fizičke potrebe dok ih je u isto vrijeme poučavala putovima Gospodnjim. Svojim je životom Adele Brise živjela Matej 25 i 28 živeći ono što je Gospa od nje tražila, što je zapravo bilo proširenje Isusova misionarskog naloga da učini učenicima sve narode.
Zaključak
Nema potrebe da postoji napetost između Mateja 25 i 28. To nije ili/ili nego oboje/i. Ujedinjenje ova dva biblijska naloga nešto je što mi kao kršćani možemo, trebamo i trebamo više prihvatiti. Ponekad može biti vrlo lako odbaciti pozive na brigu o siromašnima izjavom da je određena služba poziv druge osobe ili da karizma pripada nekom drugom, a ne vama. Umjesto da odbacujemo ovu priliku da služimo Kristu u siromasima i marginaliziranima i tako stvaramo učenike iz svih naroda, radimo na izgradnji Kraljevstva Božjega djelima kršćanske ljubavi i življenjem evanđeoske poruke. Kad odemo od svete mise, idemo svojim životom slaviti Gospodina i naviještati evanđelje Gospodnje. Jer doista kada dajemo hranu gladnima i pijemo žednima, zapravo izlazimo i činimo učenike od svih naroda.
