Papa sv. Pio X — Obnova svega u Kristu

Bilo je 12 papa po imenu Pio; prvi (papa sv. Pio I.) u drugom stoljeću; najnoviji (papa Pio XII.) koji je vladao od 1939. do 1958. godine.

Pape po imenu Pio vidjeli su Crkvu kroz burna vremena. Enea (nazvan po Vergilijevom Eneji) Silvio Bartolomeo Piccolomini, koji je 1458. uzeo ime Pio II., pokušao je pokrenuti križarski rat protiv Osmanskog Carstva koje je napadalo istočnu Europu, ali je na putu umro u Anconi na obali Jadranskog mora. godine1464. Papi Piju IV. (1559.-1565.) treba oprostiti svaki nepotizam koji je nadahnuo njegovo imenovanje jednog od svojih nećaka kardinalom, jer je sveti Karlo Boromejski, nadbiskup Milana, postao jedan od najvećih reformatora ere protureformacije. Provodio je programe Tridentskog sabora kao model za oponašanje drugih biskupa. Nakon Sveti papa Pio V je kanoniziran 1712., sljedeći papa po imenu Pio koji je proglašen svetim bio je papa Pio X.

“Obnova svega u Kristu”

Papa sv. Pio X., koji je vladao nešto više od 11 godina od 1903. do 1914., bio je papa reformator, uzevši moto Instaurare Omnia in Christoili “obnoviti sve u Kristu” kako bi vodio svoje papinstvo. Poput pape sv. Pija V. živio je jednostavno, rekavši da je rođen siromašan, živio je siromašan i želi umrijeti siromašan. Dijelio je pobožnost Pija V. prema Blaženoj Djevici Mariji, napisavši encikliku o 50. obljetnici proglašenja nauka o Bezgrešnom začeću. Također poput Pija V. — i njegovog neposrednog prethodnika pape Leona XIII. — promicao je metodu i djela sv. Tome Akvinskog.

Pio X. rođen je kao Giuseppe Melchiorre Sarto 2. lipnja 1835. u tadašnjoj Kraljevini Lombardiji. Kao župnik, a potom i biskup imao je više pastoralnog iskustva od prijašnjih papa, ali je i predavao teologiju u sjemeništu iako nikada nije doktorirao. Kada je naslijedio papu Leona XIII., veliku opasnost za katoličku vjeru vidio je kao modernizam, koji je smatrao “sintezom svih hereza”. Iznoseći dugačak popis modernističkih prijedloga za koje je rekao da se katolici ne mogu složiti, također je napisao encikliku u kojoj opisuje modernizam, Pascendi dominici gregis (“Pasti stado Gospodnje”), ističući da bi agnosticizam modernista u pitanjima crkvenog nauka, nadahnuća Svetoga pisma i sakramenata mogao dovesti do ateizma. Pio X. je od svih katoličkih svećenika zahtijevao prisege na lojalnost protiv modernizma.

Neki znanstvenici i teolozi, poput Alfreda Loisyja i Georgea Tyrella, bili su uklonjeni s nastavničkih pozicija, zabranjeno im je objavljivati ​​svoja djela, pa čak i ekskomunicirani. Neki vjerni, ali inovativni znanstvenici i teolozi, poput dominikanskog oca Marie-Josepha Lagrangea, osnivača École Biblique u Jeruzalemu, također su bili osumnjičeni i ometani u svojim nastojanjima. Za vrijeme vladavine pape Pija XII., École Biblique će objavljivati Jeruzalemska Biblija prevedeno ne s latinske Vulgate nego s grčkih i hebrejskih tekstova; tijekom kampanje pape sv. Pija X. protiv modernizma, takav svezak možda nije bio moguć. Marvin R. O’Connell daje odličan pregled razdoblja u Kritičari na suđenju: Uvod u katoličku modernističku krizu (Washington DC: The Catholic University of America Press, 1995.).

Još pozitivnije, Pio X. poticao je na često primanje svete pričesti i ranije prve pričesti. Prva sveta pričest bila je odgođena do tinejdžerskih godina, ali ju je pomaknuo u dob razuma, oko sedam godina, kada je dijete moglo prihvatiti nauk o stvarnoj prisutnosti Isusa, Tijela, Krvi, Duše i Božanstva u Hostiji. . On je “Papa Presvetog Sakramenta”.

Ostale liturgijske reforme uključivale su obnovu gregorijanskog pjevanja u misi umjesto klasičnih postavki Beethovena, Mozarta, Haydna ili Cherubinija. Njegov motu proprio Tra le sollecitudininapisano na talijanskom jeziku, također je potaknulo renesansnu polifoniju, što je dovelo do oživljavanja djela Victorije, Palestrine i drugih iz 16. stoljeća.

Pio X. također je započeo proces revizije i reguliranja Zakonika kanonskog prava za sveopću Crkvu i, zbog svog pastoralnog iskustva, zahtijevao je predavanje katekizma u svakoj župi u svijetu, uspostavljajući Bratovštinu kršćanskog nauka. Papa Pio X. opisao je dužnosti vjeroučitelja u svojoj enciklici iz 1905. Acerbo Nimis (“U ovo vrlo problematično i teško vrijeme”):

Zadaća je katehete prihvatiti jednu ili drugu istinu vjere ili kršćanskog morala i zatim je objasniti u svim njezinim dijelovima; a budući da je popravak života glavni cilj njegove nastave, kateheta mora napraviti usporedbu između onoga što nam Bog zapovijeda da činimo i onoga što je naše stvarno ponašanje. Nakon toga koristit će se primjerima prikladno preuzetima iz Svetoga pisma, crkvene povijesti i života svetaca te tako potaknuti svoje slušatelje i jasno im pokazati kako trebaju urediti svoje ponašanje. On bi, na kraju, trebao ozbiljno potaknuti sve prisutne da se boje i izbjegavaju poroke te da prakticiraju vrline.

Kao pastor, Pio X. je znao da se ovo gradivo mora poučavati kako bi ga studenti, i mladi i stari, razumjeli, ali je također zahtijevao da kateheza bude sveobuhvatna i potpuna:

Katehetska pouka temelji se na Katekizam Tridentskog koncila; i stvar treba podijeliti na takav način da će se u razdoblju od četiri ili pet godina obraditi apostolsko vjerovanje, sakramenti, deset zapovijedi, molitva Gospodnja i crkveni propisi.

Kao župnik u Rimu, papa Pio X. svake je nedjelje propovijedao propovijed u crkvi sv. Petra i sam davao katehetske upute.

Odnosi crkve i države u svijetu

Papa Pio X. bavio se nekim teškim odnosima crkve i države u Europi, posebice u Francuskoj, gdje je sukob doveo do službene sekularizacije francuskog društva, tzv. laicit. Francuska je dugo bila poznata kao najstarija kći Crkve, a nakon Francuske revolucije ponovno su uspostavljene snažne veze između vlade i Crkve, posebice u obrazovanju i zdravstvu. Službeno odvajanje Crkve od države 1905. godine prekinulo je tu suradnju; Pio X. osudio je taj postupak.

U Sjedinjenim Državama priznao je rast i stabilnost katoličke hijerarhije i uklonio je iz nadležnosti Kongregacije za propagandu – SAD se više nije smatrao teritorijem misije. Dana 15. kolovoza 1913. Papa Pio X. odobrio je izgradnju Nacionalnog svetišta Bezgrešnog začeća u Washingtonu, DC, dajući donaciju u talijanskim lirama za njegovu izgradnju.

Kad je umro 20. kolovoza 1914., europske su se snage mobilizirale za borbu u Prvom svjetskom ratu. Odanost prema njemu rasla je između dva svjetska rata i blaženim ga je proglasio papa Pio XII. 3. lipnja 1951., a svetim 29. svibnja. 1954. Budući da je 20. kolovoza blagdan svetoga Bernarda iz Clairvauxa, spomendan svetoga Pija X. pape slavi se dan nakon njegova dies natalisdan kad je ušao u vječni život.

Ovaj se članak izvorno pojavio 21. kolovoza 2018. u Registru.