Dok se Crkva u Istočnom Timoru priprema za posjet pape Franje, generalni vikar nadbiskupije Dili objašnjava da moto događaja naglašava blisku vezu između duboko ukorijenjene katoličke vjere naroda Istočnog Timora i njihove kulture i nedavnih problema povijesti.
Autor: Lisa Zengarini
Papa Franjo bit će drugi papa koji će posjetiti Timor-Leste, nakon svetog Ivana Pavla II., koji se nakratko zaustavio u glavnom gradu Diliju 12. listopada 1989. Apostolsko putovanje na Daleki istok te godine, skrećući međunarodnu pozornost na stanje naroda Istočnog Timora pod represivnom indonezijskom vlašću.
Pripreme
Tijekom svog trodnevnog boravka Papa bi se trebao sastati s lokalnim svećenstvom i redovnicima, mladima i predvoditi misu u kompleksu Tasi Tolu, u Diliju, na istom mjestu gdje je sveti Ivan Pavao slavio misu prije 35 godina. Očekuje se da će nazočiti više od 700 000 vjernika iz cijelog Timor-Lestea, ali i susjedne Indonezije i drugih zemalja.
U najmlađoj naciji u Aziji (koja je stekla neovisnost 2002. nakon više od dva desetljeća borbe i sukoba, te referenduma koji je podržao UN 1999.), s nadmoćnom katoličkom većinom od 96%, pripreme za posjet su u punom jeku.
Kao što je objašnjeno za Agencija Fides Otac Bento Pereira, nacionalni pročelnik za komunikacije i medije Biskupske konferencije Istočnog Timora, priprema nije samo materijalna, nego i duhovna, s posebnom molitvom koja se moli u crkvama i ciklusom kateheza o papi Franji učenja i na središnju temu posjeta ‘Neka vaša vjera postane vaša kultura’.
Poveznica između katoličke vjere timorskog naroda i njihove kulture i povijesti
Fr. Graciano Santos Barros, koji služi kao generalni vikar nadbiskupije Dili, rekao je za Fides da je moto poziv timorskim katolicima da žive svoju vjeru u skladu sa svojom kulturnom baštinom. Svećenik je primijetio da je to također podsjetnik na blisku vezu između njihove katoličke vjere i problematičnih desetljeća indonezijske okupacije.
“Vjera je pratila svaki naš korak, u patnji i nadi,” rekao je. “Danas, 25 godina nakon referenduma za neovisnost, možemo gledati na našu povijest s pomirenim srcem, prepoznajući Božje djelo koje je rasvijetlilo umovima i srcima ljudi u mnogim presudnim trenucima”.
Povijest ove bivše portugalske kolonije evangelizirana u XVI. stoljeću tijesno je isprepletena s Crkvom koja je odigrala veliku ulogu tijekom 25 godina borbe za samoodređenje, tako što je bila bliska napaćenom istočnotimorskom narodu i osudila zločine koje su počinili Indonezijska okupacijska vojska, dok je radila na miru i pomirenju.
Glavna uloga timorske crkve u borbi za neovisnost
Imena bivših apostolskih upravitelja Dilija, biskupa Martina Da Costa Lopesa, Alberta Ricarda da Silve i Carlosa Ximenesa Bela, SDB, još su uvijek utisnuta u sjećanje timorskog naroda. Ova predanost podržavanju nenasilne borbe donijela je salezijanskom biskupu Carlosu Ximenesu Belu 1996. Nobelovu nagradu za mir koju je podijelio s vođom neovisnosti i budućim predsjednikom Joséom Ramosom Hortom. I tada su časne sestre, svećenici, katehete i redovnici također odigrali presudnu ulogu pokazujući svoju blizinu patnicima: „Uvijek su bili blizu, dijelili su našu sudbinu“, fra. rekao je Barros.
Katolici čine 95 % stanovništva
Ova bliskost i potpora pretočila se u značajan porast broja katolika u Istočnom Timoru, koji danas čine oko 95 posto njegove populacije od 1400 milijuna.
To pokazuje kako je “u vrijeme potlačenosti vjera bila temeljni stup naroda”, rekao je vlč. Barros. „Otvorenim srcem narod Istočnog Timora razumio je i spoznao u sebi da je Evanđelje jedini put, jedino spasenje: zavapili su Gospodinu, pouzdavali se u Njega i Gospodin je čuo njihove molitve” On „nije napusti ih i vodi ih prema njihovoj obećanoj zemlji.”
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u toku pretplatom na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
