Washington, DC Newsroom, 24. srpnja 2024. / 06:00 ujutro
Otac Terry Martin, katolički svećenik iz zapadnog Sussexa u Engleskoj, pojavio se u reklami za The Tablet osuđujući borbe s bikovima u svojim stalnim pozivima i nastojanjima da papa Franjo osudi sport.
U suradnji s People for the Ethical Treatment of Animals (PETA), Martin se pojavljuje u 18. srpnja oglas u crvenoj odjeći pozira uz bika s natpisom: “Grijeh je mučiti životinje.”
Martin se već dugo otvoreno zalaže za dobrobit životinja, pa je prošle godine sa svećenicima iz Kanade i Francuske poslao papi Franji zajedničko pismo pozivajući ga da osudi “mučenje i nasilno klanje nedužnih bikova”. Ovaj najnoviji oglas dio je PETA-e kampanja koji također moli Svetog Oca da prekine veze Crkve sa sportom.
U an op-ed objavljenom u Catholic Heraldu ranije ove godine, Martin citira encikliku Svetog Oca iz 2015. Laudato Si’koji kaže da je “svaki čin okrutnosti prema bilo kojem stvorenju suprotan ljudskom dostojanstvu”.
“Odlomak 2418 Katekizma Katoličke Crkve također kaže: ‘[I]U suprotnosti je s ljudskim dostojanstvom uzrokovati da životinje pate ili nepotrebno umiru’, nastavio je Martin. “Ipak, životinje se rugaju, teroriziraju, ismijavaju, ubadaju i na kraju ubijaju u borbama s bikovima.”
Borba s bikovima je spektakl koji se sastoji od fizičkog nadmetanja bika i matadora u pješčanoj areni u kojoj bik inače biva ubijen.
Prije nego što se suoči s matadorom, pikadori (ljudi na konju) biku probijaju vrat banderilom ili bodljikavim kopljem. Budući da je opseg kretanja bika smanjen ovim činom, matador zatim pokušava ubiti stvorenje zabadajući mu mač u pluća ili prerežući mu leđnu moždinu nožem. Često bik može biti paraliziran, ali još uvijek živ jer su mu uši ili rep odrezani i predstavljeni kao trofeji matadoru prije nego što se njegovo tijelo ukloni iz arene.
Prva borba s bikovima seže u Španjolsku 711. godine kada se slavila krunidba kralja Alfonsa III. Dok je ovaj spektakl zabranjen u Italiji, Engleskoj i mnogim zemljama diljem Južne Amerike, sport se trenutno nastavlja u Španjolskoj, Portugalu, Francuskoj, Meksiku, Peruu, Venezueli i Ekvadoru — u kojima svi imaju katoličku većinu stanovništva.
U razgovoru s CNA-om, Martin je svoju vjeru naveo kao ohrabrenje u njegovim nastojanjima da osudi koridu, rekavši da mi ona “dopušta da vidim cjelokupno Božje stvaranje kao božanski dar pun ljubavi. Vjerujem, zajedno s Crkvom, da su sve životinje Božja stvorenja i da ih je Bog stvorio odlučno i svjesno kao dio svog plana za život svijeta. Ravnoteža ekosustava i prikaz životinja u Postanku kao ‘drugova’ ljudskih bića (2:19) nadahnjujući su i prekrasni.”
“S obzirom na to da je u Španjolskoj, i u nekim drugim zemljama, Katolička crkva kulturološki zahvaćena borbama s bikovima, nedostatak logike i odsutnost kršćanskog suosjećanja snažno me pogađa”, rekao je. “Čini se da mnoge arene za bikove imaju kapelice i kapelane, te da matadori (riječ koja se sa španjolskog lako može prevesti kao ‘ubojica’) stoje u redu za blagoslov Crkve. Štoviše, mnoge užasne borbe s bikovima i utrke s bikovima koje postoje održavaju se u čast katoličkih svetaca iu slavlje njihovih blagdana.”
Kao što je spomenuto u Martinovom ranijem tekstu, razne katoličke proslave kao što su San Fermín i San Isidro u Španjolskoj, kao i Feria de Pâques u Francuskoj, često su prikazivale borbe s bikovima i kapelice izgrađene unutar ovih arena.
Slično tome, za proslavu blagdana svetog Petra de Regalada 13. svibnja — franjevačkog fratra koji se smatra svecem zaštitnikom toreadora jer je smirio napad bika koji je pobjegao sa slavlja u blizini njegova samostana — grad Valladolid, Španjolska , domaćin je brojnih borbi s bikovima u sklopu svog godišnjeg sajma San Pedro Regalado.
Kao jedno od snažnijih stajališta Crkve protiv borbe s bikovima, papa Pio V. izdao je 1567. edikt kojim se zabranjuju borbe s bikovima pod prijetnjom ekskomunikacije. Iako je ovu zabranu poništio njegov nasljednik, Grgur XIII., samo osam godina kasnije na zahtjev kralja Filipa II., Pio je tada predložio da se sport “ukloni iz kršćanske pobožnosti i milosrđa”.
Pozivajući papu Franju na slične radnje, Martin je citirao br. 2416 katekizma, rekavši da je “to službeni nauk Crkve. Morao bih pitati, s milosrđem i otvorenošću prema svom slušatelju, svjedoče li borbe s bikovima o tome — i je li očigledna uključenost Crkve (pa čak i slavljenje) borbi s bikovima u skladu s ovim učenjem?”
Dok se PETA-ina stajališta i kampanje ne podudaraju u potpunosti s crkvenim učenjem, Martin je organizaciji pripisao zasluge za “naviku dramatičnog privlačenja pozornosti na okrutnost i patnju kojoj su izložene tolike životinje, kako ovdje tako i diljem svijeta.”
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
“PETA nije katolička ili kršćanska organizacija sama po sebi, ali ima odjeljak pod nazivom ‘PETA Janjci’ za kršćane koji podržavaju njihovo zagovaranje životinja,” nastavio je. “Za mene je poziv na suosjećanje i dobronamjernost prema svim živim bićima temeljni dio mog katoličkog pogleda na svijet i ljudsku prirodu. Stoga se činilo ispravnim da potvrdim svoju spremnost da im pomognem u ovim stvarima.”
Kroz sudjelovanje u ovoj kampanji, Martin je zatim izrazio svoju nadu da bi “pozivanjem ljudi da razmišljaju o mjestu životinja u stvaranju, te da dublje razmotre odnos između životinja i ljudi, mogao doći trenutak jasnoće i novog uvida.”
“Predlažem da je naša katolička vjera savršeno usklađena s načinom koji je više milosrdan, s više razumijevanja, s više suosjećanja, više usmjeren na kreaciju i sličniji Kristu od toga”, rekao je.
Gigi Duncan trenutno završava pripravnički staž u Katoličkoj novinskoj agenciji. Nedavno je diplomirala na Sveučilištu Južne Karoline, gdje je studirala poslovanje i komunikacije.
