Dok Crkva obilježava Bogojavljenje Gospodinovo, vlč. Marion Nguyen, OSB, iznosi svoja razmišljanja o dnevnim liturgijskim čitanjima pod temom: „Privlačnost, ravnodušnost i odbojnost“.
Od Fr. Marion Nguyen, OSB*
Posjet mudraca označava da dar bliskosti s Bogom nije rezerviran samo za Židove, nego za sve narode.
Univerzalnost Isusa već je sugerirana u Abrahamu kada je Bog obećao svoj blagoslov njemu i njegovim potomcima i dodao: “Svi narodi na zemlji naći će blagoslov u tebi” (Post 12:3) Isto obećanje je nagoviješteno u Magima i konačno je izričito proglasio Pavao, kada je izjavio: “Pogani su sunasljednici (i) udovi istog tijela (Kristova)” (Ef 3,6).
Ovonedjeljno evanđelje daje nam priliku za razmišljanje o različitim odgovorima na Isusov dolazak; imamo trojicu: mudrace, glavare svećeničke i pismoznane te Heroda.
Magi nisu oklijevali suočiti se s prirodnim poteškoćama putovanja i krenuli su na dugo putovanje u Jeruzalem. Bili su zaintrigirani svojim studijama i zapažanjima i privukla ih je privlačnost.
Vidjeli su i došli: “Vidjeli smo zvijezdu njegovu kako izlazi i došli smo mu se pokloniti” (Mt 2,2). Podsjećamo na sličnu privlačnost koju su osjetili prvi učenici koji su došli u dodir s Isusom i htjeli znati gdje stanuje, a njegov je odgovor bio: “Dođi i vidi” (Iv 1,39).
Sličnu privlačnost izaziva Benedikt budućim tražiteljima kada je u svom Pravilu napisao: “Što je, draga braćo, dražesnije od ovoga glasa Gospodnjeg koji nas zove? Pogledajte kako nam Gospodin u svojoj ljubavi pokazuje put života” (RB Prol. 19-20). Uzoran odgovor Magova je i prirodan i idealan.
Zatim imamo odgovor svećeničkih glavara i pisara. Na pitanje gdje će se Mesija roditi, nisu oklijevali nego su odgovorili: “U Betlehemu u Judeji” i odmah naveli Miheja i Samuela.
Ipak, bili su potpuno ravnodušni; moćni um nikada nije uspostavio vezu sa srcem jer ga je ugušilo trnje (Mt 13,7). Znati što bismo trebali učiniti ne znači uvijek raditi ono što bismo trebali.
Na kraju, Herod je odgovorio agresijom i manipulacijom. Vijest o rođenju Mesije doprla je do Herodova srca, ali njegovo je srce bilo ispunjeno tamom. Lagao je i manipulirao drugima s namjerom da eliminira dijete, “Idi i marljivo traži dijete. Kad ga nađete, javite mi da i ja odem i poklonim mu se” (Mt 2,8).
Herodov narcizam potaknuo je njegovo neprijateljstvo i paranoju. Osim što je bio odgovoran za pokolj nedužnih u Betlehemu, povjesničar Josip Flavije ispričao je da je Herod ubio svoju ženu Marijamnu I., njezinu majku i tri vlastita sina. Narcis sebe doživljava kao žrtvu, a sve ostale kao neprijatelje.
U Bogojavljenju, očitovanju Isusa svijetu, postoje tri reakcije: privlačnost, ravnodušnost i odbojnost, koji odgovaraju magima, glavarima svećeničkim i pismoznancima te Herodu. Nakon dubljeg razmišljanja prepoznajemo da kada Isus dođe k nama u naše živote, ne reagiramo uvijek dobro.
U svakom od nas postoji mješavina Heroda, pismoznanaca i maga. Kad smo ravnodušni, izmoli Gospodinu oči koje vide i srce koje osjeća. Kad se pojavi agresija, moli za milost i mir. Kad uzmognemo zagrliti Isusa, onda slavimo Boga plesom i glazbom! (Ps 149,3).
*Opat St. Martin Abbey Lacey, Washington
