Torinsko platno ima svoje liturgijsko slavlje, iako se obično slavi samo na nekoliko mjesta u svijetu.
Tijekom stoljeća Crkva je ustanovila nekoliko različitih blagdana koji okružuju elemente Isusove muke.
Na primjer, Uzvišenje svetoga Križa 14. rujna često se povezuje s pronalaskom pravog križa od strane svete Helene. Ovaj događaj također je nekada imao zaseban blagdan 3. svibnja nazvan “Izum svetog križa”, koji se sada slavi samo u nekoliko lokalnih područja i u zajednicama koje koriste izvanredni oblik Rimskog misala,
Dok neki još uvijek raspravljaju je li Torinsko platno pravi artefakt iz Isusove grobnice, Crkva je ustanovila nekoliko različitih blagdana oko “Sveto platno Krista.”
Katolička enciklopedija objašnjava povijest ovih raznih blagdana s različitim relikvijama povezanim s Isusovom mukom:
Godine 1206. Otto de La Roche je u Besançon donio jedan od (navodnih) Zavojnih PLATNA korištenih za Kristov pokop, a blagdan njegova dolaska (Susceptio) naređeno je da se održi 11. srpnja… Još jedan blagdan nastao je oko 1495. Chambéry, u Savoji, u čast takozvanom Kristovom sudariju koji je onamo došao 1432. iz Lireya u Burgundiji, i koji se od 1578. štuje u kraljevskoj kapeli katedrala u Torinu.Ovaj se blagdan slavi 4. svibnja, dan nakon izuma križa, a odobrio ga je 1506. Julije II.; danas se čuva u Savoji, Pijemontu i na Sardiniji kao blagdan zaštitnika kraljevske kuće Savoje (4. svibnja, dvostruki prvi razred, s oktavom).
4. svibnja nije univerzalni blagdan, pa se ne pojavljuje ni u jednom kalendaru u Sjedinjenim Državama.
Vjerovanje u Pokrov
Crkva ne zahtijeva vjerovanje u autentičnost Torinskog platna, iako je mnogima njihova vjera ojačana njegovim postojanjem.
Mark Armstrong je napisao za Katolička razmjena članak u kojem citira i svetog Ivana Pavla II. i papu Benedikta XVI. i njihova stajališta o platnu:
Skeptici tvrde da je tkanina vješta srednjovjekovna krivotvorina, a ipak ju je s ljubavlju spominjao pokojni Sveti Otac Ivan Pavao II., “kao slika Božje ljubavi kao i ljudskog grijeha.” Iako je papa Benedikt, kao kardinal Ratzinger, bio vrlo oprezan u davanju odobrenja Crkvi za ukazanja ili privatna otkrivenja, svrstao je platno u drugu kategoriju kada je o njemu napisao svoju knjigu, Duh liturgije. Papa Benedikt je napisao da je Platno “doista tajanstvena slika, koju nijedna ljudska umjetnost nije bila u stanju proizvesti. Na neki neobjašnjiv način, izgledalo je utisnuto na tkanini i tvrdilo se da pokazuje pravo lice Krista, raspetog i uskrslog Gospodina.”
Platno nastavlja osvajati svijet, a 4. svibnja poseban je dan za podsjećanje na njegovu tajanstvenu povijest.
