Mnogo toga u ovom dokumentu zaslužuje razmišljanje. Šteta što čitatelji pojedinih novinskih kuća to ne bi znali.
Do sada bi već trebalo biti jasno da kada Crkva izda dokument koji se bavi nekoliko tema, od kojih je jedna seks, naši glavni sekularni mediji će zanemariti ostalo i koncentrirati se na seks. Posljednji primjer je pokrivanje novog vatikanskog dokumenta o ljudskom dostojanstvu kako ga donosi The New York Timesthe Washington Post i Associated Press.
Dokument, “deklaracija” tzv Dignitas Infinita (Beskrajno dostojanstvo), izdao je Dikasterij za nauk vjere uz odobrenje pape Franje. Govori o mnogim stvarima, uključujući tržišnu ekonomiju, siromaštvo, smrtnu kaznu, rat i terorizam, migrante, nasilje nad ženama, eutanaziju i potpomognuto samoubojstvo, pobačaj, okoliš i društvene mreže.
Pa što je The puta, Post, i AP govore o tome — uz isticanje disidentskih glasova, naravno? Promjena spola, LGBTQ+ interesi i surogat roditeljstvo. Odlomci koji se tiču ovih pitanja, The puta mračno upozorava, “vjerojatno će biti prihvaćeni od strane konzervativaca zbog njihovog tvrdog stava protiv liberalnih ideja o rodu i surogat majčinstvu.”
The putavidite, ne samo da zna što je unutra Dignitas Infinita (iako se, nažalost, ne može zamarati dijeljenjem te informacije s čitateljima, osim na vrlo površan način), ali smatra da je hitno izvijestiti da će ljudi kojima se ne sviđa (“konzervativci”) prihvatiti rezultate .
Ono što se niti jedan od ovih novinskih organa ne trudi izvijestiti je prvih osam sadržajnih stranica dokumenta od 25 stranica (dvije prethodne stranice kardinala Victora Fernándeza, prefekta doktrinarnog dikasterija, prikazuju njegov razvoj, dok su posljednjih sedam stranica fusnote). A tih ignoriranih osam stranica samo je srce Dignitas Infinita.
To posebno uključuje odlomak koji iznosi i analizira četiri značenja ili aspekta ljudskog dostojanstva — ontološko, moralno, društveno i egzistencijalno. Ontološki aspekt je “najvažniji” utoliko što dostojanstvo u ovom smislu “pripada osobi kao takvoj jednostavno zato što ona postoji i što ju je Bog htio, stvorio i ljubio”. Ostala tri aspekta su utemeljena na ovom.
Tekst zatim prelazi na specifične teološke osnove ljudskog dostojanstva koje nalazimo u Otkrivenju, a posebno u životu i naučavanju Isusa Krista kako je prikazano u Novom zavjetu. Ovdje je ključna potvrda u izvještaju o stvaranju ljudskih bića kako je dana u prvom poglavlju Starozavjetne knjige Postanka: “Bog je rekao, ‘Načinimo čovjeka na svoju sliku, po svom obličju’… muško i ženske ih je stvorio.”
Biti stvoren na Božju sliku, kaže dokument, “znači posjedovati svetu vrijednost koja nadilazi svaku razliku seksualne, društvene, političke, kulturne i vjerske prirode.” Evanđelja pokazuju kako Isus to primjenjuje na vrlo konkretan način: “[H]rušio je kulturne i kultne barijere, vraćajući dostojanstvo onima koji su bili ‘odbačeni’ ili za koje se smatralo da su na marginama društva” — kategorija koja je uključivala carinike za Rimljane i gubavce, između ostalih.
Dignitas Infinita kaže da je ovaj naglasak na poštivanju i ljubavi prema otpadnicima i osobama s invaliditetom “promijenio lice svijeta” i nadahnuo bezbrojne institucije i programe za osobe u potrebi. Ali također upozorava na “stalno rastući rizik” danas – “svođenje ljudskog dostojanstva na sposobnost da se odredi vlastiti identitet i budućnost neovisno o drugima, bez obzira na članstvo u ljudskoj obitelji.”
Mnogo toga u ovom dokumentu zaslužuje razmišljanje. Šteta što to ne biste znali iz putathe Post i AP. Da, ono što tekst govori o seksu zaslužuje pozornost. Kao i puno toga drugog.
