Dok Crkva obilježava Treću vazmenu nedjelju, Jenny Kraska iznosi svoja razmišljanja o dnevnim liturgijskim čitanjima pod temom: “Božanski susret”.
Od Jenny Kraska
Ovoga tjedna Evanđelje po Luki govori nam o dubokom susretu Isusa i njegovih učenika na putu za Emaus.
Nakon Kristove smrti i praznog groba, svjedočimo kako se učenici bore sa zbunjenošću, nevjericom i očajem, samo da bi ih preobrazio uskrsli Krist koji stoji među njima.
Ova preobrazba nalazi svoju puninu kada im se Isus otkriva lomljenjem kruha. Nedavno sam imao priliku ponovno pročitati Božanstvenu komediju Dantea Alighierija i nisam mogao a da ne razmislim o upečatljivim paralelama između ovog evanđeoskog odlomka i putovanja duše prema božanskom otkrivenju i zajedništvu s Bogom koje se nalazi u Božanstvenoj komediji.
Božanstvena komedija je nevjerojatno književno djelo koje istražuje Danteovo putovanje kroz pakao, čistilište i raj, koje vode pjesnik Vergilije i na kraju njegova voljena Beatrice.
Slično učenicima na putu za Emaus, Dante kreće na putovanje na kojem se hvata u koštac s pitanjima grijeha i otkupljenja da bi naposljetku pronašao utjehu i spas u svom jedinstvu s Bogom. ravnoteža se okreće, osjetio sam svoju volju i želju potaknutu Ljubavlju koja pokreće sunce i druge zvijezde.” Paradiso, pjevanje XXXIII, redci 142-145.
U Lukinom evanđelju, učenici na putu za Emaus isprva su zaslijepljeni svojom tugom i zbunjenošću nakon Isusove smrti.
Ne uspijevaju ga prepoznati čak ni dok hoda uz njih upuštajući ih u razgovor. Tek u euharistijskom objedu otvaraju im se srca i oči.
Dok žure podijeliti ovo izvanredno iskustvo s ostalim učenicima, Isus im se iznenada ukazuje, pozdravljajući ih riječima: “Mir vama” (Lk 24,36) i pozvani su da dotaknu Njegove ruke i noge. Tjelesnost Isusova uskrslog tijela naglašava stvarnost Božjeg obećanja koje je postalo tijelom.
I u ovom evanđeoskom odlomku i u Danteovom putovanju svjedočimo da susret s božanskim dovodi do duboke preobrazbe duše.
U Lukinom evanđelju Isus otvara umove učenika da razumiju Pismo, otkrivajući im ispunjenje Božjeg plana spasenja (Luka 24,45).
Slično, Dante doživljava duhovno buđenje koje nadilazi zemaljske granice i nudi prekrasan pogled na božansku slavu i bezgranično milosrđe koje čeka vjernike u raju “U Njegovoj je volji naš mir – to je more u koje se sve povlači da ono samo stvara ili koje čini djelo prirode.” Paradiso, pjevanje III, redci 85-87.
Paralele između Lukinog evanđelja i Danteova putovanja naglašavaju univerzalne teme patnje, otkupljenja i potrage za istinom.
Oba govore o ljudskom iskustvu susreta s Bogom u kušnjama i nevoljama života te o utjehi i spasenju koji se nalaze u Njegovoj ljubavi i milosrđu, i oboje ilustriraju da smo pozvani otvoriti svoja srca prisutnosti Božjoj u našim životima, vjerujući da će nas Njegovo vodstvo i milost dovesti do punine istine i vječnog života.
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u toku pretplatom na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
