Papa Franjo susreće se s članovima Papinske biblijske komisije i potiče bibličare da istraže Isusov primjer suosjećanja i uključenosti kada su suočeni s patnjom drugih.
Autor: Devin Watkins
Papinsko biblijsko povjerenstvo završilo je u četvrtak u Rimu svoju godišnju plenarnu skupštinu koja je bila usredotočena na temu bolesti i patnje u Bibliji.
Papa Franjo susreo se s članovima Komisije kako bi pohvalio njihov rad na istraživanju ove “duboko egzistencijalne teme” koja dotiče život svake ljudske osobe.
“Naša ranjena priroda”, rekao je, “u sebi nosi realnost ograničenja i konačnosti, i trpi proturječnosti zla i boli.”
Transformacija ‘sita patnje’
Papa je rekao da mu je tema ljudske patnje i bolesti bliska, budući da su to “protivnici” s kojima je svaki kršćanin pozvan suočiti se na ljudski način.
Umjesto da izbjegavamo temu patnje kao tabu, rekao je, trebali bismo izdržati kušnje “živeći u odnosu s drugima” i dopustiti Bogu da “rešeto patnje” pretvori u priliku za sazrijevanje i rast u vjeri.
Isus nas, rekao je papa Franjo, “potiče da se brinemo za one koji žive u situacijama slabosti, s odlučnošću da pobijedimo bolest. U isto vrijeme, On nas nježno poziva da svoje patnje pridružimo Njegovoj spasonosnoj ponudi, kao sjeme koje donosi plod.”
Dodirujući patnju, ne govoreći otrcane riječi
Okrećući se temi suosjećanja, Papa je primijetio mnoge biblijske odlomke u kojima je Isus dirnut onima koje susreće koji pate, poput iscrpljenog mnoštva koje hrani, slijepih koji ga mole i brojnih bolesnika koje prima i liječi.
“Isus ne objašnjava patnju, nego se priklanja onima koji pate”, rekao je Papa. “On ne pristupa boli s generičkim ohrabrenjem i sterilnom utjehom, već prihvaća njezinu dramu, dopuštajući da ga ona dotakne.”
Sveto pismo, dodao je, ne nudi nam “knjigu recepata osjećaja” ili priručnik s pripremljenim frazama koje bismo mogli reći ljudima u boli.
Kao što je jasno u knjizi o Jobu, Biblija nam “pokazuje lica, susrete i konkretne priče” koje razbijaju kalup “religioznih teorija koje povezuju patnju s božanskom kaznom”.
Krist je, rekao je Papa, preobrazio ljudsku patnju učinivši je svojom vlastitom i ponudivši je Ocu kao “dar ljubavi”.
“Tko usvoji Sveto pismo”, rekao je, “pročišćava religioznu maštu od pogrešnih stavova, učeći slijediti put koji je naznačio Isus: fizički dodirivati ljudsku patnju, s poniznošću, blagošću i ozbiljnošću, kako bi u ime donio utjelovljenog Boga, blizina spasonosne i konkretne potpore.”
Protuotrov za samozatvaranje u suđenjima
Papa Franjo zatim se osvrnuo na temu “uključivanja”, napominjući da se taj izraz ne nalazi u Bibliji, ali rekavši da “izražava istaknutu crtu Isusova stila”.
Rekao je da Gospodin nikoga nije isključio iz Božjeg spasenja, nego je sve pozdravio i svima ponudio “potpuno ozdravljenje, u tijelu, duši i duhu”.
“Kroz iskustvo patnje i bolesti”, rekao je Papa, “mi smo, kao Crkva, pozvani hodati zajedno sa svima, u kršćanskoj i ljudskoj solidarnosti, otvarajući mogućnosti za dijalog i nadu u ime zajedničke krhkosti”.
Na kraju je papa Franjo pozvao članove Papinske biblijske komisije da se pozabave temom suosjećanja i uključenosti “s kritičkom strogošću i bratskim duhom”.
Riječ Božja moćan je protuotrov za svaku zatvorenost, apstrakciju i ideologizaciju vjere, zaključio je. “Shvaćena u Duhu u kojem je napisana, povećava strast za Boga i čovjeka, rasplamsava ljubav i oživljava apostolski žar.”
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u toku pretplatom na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
