Vijesti iz Rima, 2. travnja 2024. / 15:15
Najviši doktrinarni ured Vatikana sljedeći će tjedan predstaviti novu deklaraciju na temu ljudskog dostojanstva, za koju se očekuje da će se pozabaviti nizom suvremenih moralnih pitanja, uključujući rodnu ideologiju i surogat majčinstvo.
Tiskovni ured Svete Stolice objavio je u utorak da je novi dokument pod naslovom Dignitas Infinita (“Infinite Dignity”) (O ljudskom dostojanstvu), debitirati će na konferenciji za novinare održanoj u Rimu 8. travnja.
Konferencija će uključivati izlaganja kardinala Víctora Manuela Fernándeza, prefekta Dikasterija za nauk vjere (DDF); Monsinjor Armando Matteo, tajnik doktrinarne sekcije DDF-a; i profesorica Paola Scarcella s rimskih sveučilišta Tor Vergata i LUMSA.
U intervjuu za Nacionalni katolički registarCNA-ovog sestrinskog partnera za vijesti, početkom ožujka, Fernández je rekao da postoji “nekoliko verzija” teksta te da je “skoro gotov” i da će biti objavljen “početkom travnja”.
Kardinalovi komentari uslijedili su nakon što je on ispričao Španjolska novinska agencija EFE u siječnju je rekla da će se tekst baviti “ne samo društvenim pitanjima, već i snažnom kritikom moralnih pitanja kao što su operacije promjene spola, surogat majčinstvo i rodna ideologija”.
Posljednjih mjeseci i godina papa Franjo snažno je govorio o ovim temama. U siječanjskom obraćanju veleposlanicima akreditiranim pri Svetoj Stolici papa nazvao surogat majčinstvo “žalosno”.
U međuvremenu je u ožujku Sveti Otac označen transrodna ideologija kao “najružnija opasnost” današnjice, ona koja “nastoji zamagliti razlike između muškaraca i žena”.
Otkako je u rujnu prošle godine preuzeo prvo mjesto na DDF-u, Fernández se suočio s protivljenjem zbog dokumenta DDF-a iz prosinca Fiducia Suplicans, koji je dopuštao “spontani” (neliturgijski) blagoslov istospolnih parova kao i onih u “neregularnim” zajednicama.
Argentinski kardinal je u svom intervjuu za EFE ustvrdio da će “ljudi koji su zabrinuti” za njegov rad “biti umireni” novim dokumentom.
Od objavljivanja Fiducia Suplicansjavno je papa Franjo branio direktivu u brojnim prilikama. U veljači je ustvrdio da su pojedinci koji su kritični prema blagoslovima za homoseksualce krivi za “licemjerje” ako se na sličan način ne protive blagoslovima za određene druge vrste grešnika.
