Drugu godinu zaredom papa Franjo pratio je noćni križni put iz svoje rezidencije u Vatikanu dok se 25.000 ljudi okupilo ispred rimskog Koloseuma.
Iako je trebao osobno prisustvovati, Vatikan je objavio priopćenje odmah na početku službe 29. ožujka da će Papa pratiti događaj kod kuće “kako bi sačuvao svoje zdravlje uoči sutrašnjeg bdijenja i mise na Uskrs”.
Radnici su odnijeli bijelu stolicu koja je bila postavljena za papu na vrhu brda s pogledom na drevni amfiteatar, a kardinal Angelo De Donatis, papinski vikar za Rim, zamijenio je papu, ponudivši posljednji blagoslov na kraju ceremonije.
Dok su kasne noćne temperature u Rimu 29. ožujka bile niže, puhao je lagani povjetarac i 45% vlažnosti. Papa je također preskočio prisustvovanje događaju u Colosseumu prošle godine nakon što je samo šest dana ranije pušten iz bolnice u kojoj je proveo tri noći zbog respiratorne infekcije.
Svake godine papa izabire drugu osobu ili skupinu ljudi koji će napisati niz molitava i razmatranja koja se čitaju naglas za svaku od 14 postaja, koje obilježavaju Kristovu osudu, njegovo nošenje križa na Golgotu, njegovo raspeće i njegov ukop.
Ove je godine komentare i molitve napisao papa Franjo, a tijekom ove Godine molitve trebali su “pratiti” Isusa na njegovom vlastitom putu molitve tijekom njegove muke.
“Od nas si tražio samo jedno: da ostanemo s tobom i da bdimo. Nisi tražio nešto nemoguće, već jednostavno blizinu. Mi sada uzimamo ovo vrijeme da budemo s tobom. Želimo ga provesti u tvojoj blizini, “ napisao je papa u svom uvodu u svečano bogoslužje zapaljeno bakljama u Koloseumu.
“Koliko sam se puta, međutim, udaljio od tebe! Koliko sam puta, poput učenika, umjesto da sam bdio, umjesto da sam zaspao! Koliko sam puta propustio naći vremena ili želje za molitvu, bilo od umora, rastresenosti ili otupjelosti uma i srca! Gospodine Isuse, reci još jednom meni i nama, svojoj Crkvi: ‘Ustani i moli'”, napisao je Papa.
Različite skupine ljudi koji su predstavljali različite segmente crkve i društva uzastopce su prenosile goli drveni križ od jedne do druge skupine. Za predvodnike Križnog puta odabrani su maloljetnici koji žive u udomiteljskim domovima, osobe s invaliditetom, migranti, katehete, svećenici i klauzurne sestre.
Umjesto tradicionalne postaje za “Isus pada po treći put”, Papa je stvorio meditaciju za 11. postaju posvećenu “Isusovom vapaju napuštenosti”, razmišljajući o Isusovoj “neočekivanoj” molitvi “Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?”
“Na vrhuncu svoje strasti doživljavate udaljenost Oca; više ga čak i ne zovete ‘Otac’, nego ‘Bog’, gotovo kao da više ne možete vidjeti njegovo lice. Zašto?” rekla je meditacija.
“Da bi mogao uroniti u ponor naše boli. Učinio si to zbog mene, da kada vidim samo tamu, kada doživim kolaps svojih izvjesnosti i olupinu svog života, ne osjećam se više sam, ali shvati da si tu pored mene”, rekao je.
Molitve su uključivale molbu Isusu da mi “pomogne da te prepoznam i zavolim”: u nerođenoj i napuštenoj djeci; kod mladih u bolovima; kod starijih koji su zaboravljeni; kod zatvorenika; i u onima koji su iskorištavani i ignorirani.
Za osmu postaju, „Isus susreće jeruzalemske žene“, papa je istaknuo one koje su do kraja ostale s Isusom na križnom putu.
“Oni obični ljudi koji su veliki u tvojim očima, ali mali u očima svijeta. Tu su žene, u kojima si udahnuo nadu: one nemaju glasa, ali daju osjetiti svoju prisutnost”, rekla je meditacija.
Pomozite nam da prepoznamo dostojanstvo onih žena koje su ostale vjerne i stajale uz vas u vašoj strasti, i onih koje su u naše vrijeme iskorištavane i trpe nepravdu i poniženje“, stoji u poruci.
Papino razmišljanje traži od ljudi da razmisle: “Kad sam suočen s tragedijama današnjeg svijeta, je li moje srce zamrznuto ili se topi? Kako reagiram kad vidim ludilo rata, lica djece koja se više ne mogu nasmiješiti i majki koje ih vide gladne i site, a nemaju više suza za proliti?”
“Isuse, plakao si nad Jeruzalemom; plačeš nad tvrdoćom naših srca”, pisalo je, tražeći od ljudi da se mole Isusu da “otopi moje otvrdnulo srce”.
Za 12. postaju, “Isus umire, preporučujući sebe Ocu, a dobrog razbojnika raju”, Papa je naglasio “nevjerojatnu moć molitve” koja je zločinca odvela u nebo.
“Bože nemogućeg, ti pretvaraš lopova u sveca”, pisalo je, jer “Ako me se sjetiš, moje zlo više neće biti krajnja točka nego novi početak.”
Zaključno razmatranje na 14. postaji potaknulo je vjernike na razmišljanje o tome “koji ću novi dar dati Isusu za ovaj Uskrs? Malo više vremena s njim? Malo više ljubavi prema drugima?”
“Uistinu će biti Uskrs ako samo dam nešto od sebe Onome koji je dao svoj život za mene. Jer u davanju dobivamo, i nalazimo svoje živote kad god ih izgubimo, svoje posjede kad god ih damo, “reklo je.
Ranije tijekom dana u Bazilici svetog Petra papa Franjo je predvodio liturgiju Muke Gospodnje kojom se obilježava spomen na Kristovu muku i smrt na križu.
Papa je stigao u invalidskim kolicima i započeo obred nakon trenutka tihe molitve pred glavnim oltarom, koji je bio uokviren natkrivenim skelama koje su zatvarale golemi baldahin koji je prolazio 10-mjesečnu restauraciju.
Prema tradiciji, homiliju je održao kardinal Raniero Cantalamessa, propovjednik Papinskog doma.
Papinski propovjednik je rekao, Božja snaga je snaga njegove ponizne, nezaštićene ljubavi.
Razmišljao je o tome kako je Isus preokrenuo svjetovne ideje koje su ljudi imali o Bogu i otkrio svoje pravo lice.
“Nažalost, u našoj nesvijesti, nastavljamo nastaviti s tom idejom o Bogu koju je Isus došao promijeniti. Možemo govoriti o Bogu koji je čisti duh, vrhovno biće i tako dalje, ali kako ga možemo vidjeti u uništenju? njegove smrti na križu?” – upita kardinal.
„Otac otkriva pravo lice svoje svemoći u svome Sinu koji kleči pred učenicima da im opere noge; u njemu koji je na križu sveden na najradikalniju nemoć i nastavlja ljubiti i praštati, ne osuđujući nikoga“, kardinal Cantalamessa rekao je.
“Božja svemoć je svemoć bespomoćne ljubavi”, rekao je.
“Kakva lekcija za nas koji se, više ili manje svjesno, uvijek želimo razmetati. Kakva lekcija za zemaljske moćnike”, posebno one koji jure za vlasti samo zbog vlasti i one koji “ugnjetavaju narod i, k tome, , ‘sebe nazivaju dobročiniteljima’, rekao je kardinal.
Pobjeđujući smrt, Uskrsli Krist ne traži osvetu “kako bi ponizio svoje protivnike. On se ne pojavljuje među njima da im dokaže da su u krivu ili da se ruga njihovom nemoćnom gnjevu”, rekao je kardinal, jer bi to “bilo nespojivo s ljubavlju koju je Krist želio svjedočiti u svojoj strasti.”
