Četvrtak, 28. 3. 2024.
Misu Večere Gospodnje, na Veliki četvrtak u katedrali Navještenja Blažene Djevice Marije u Gospiću, 28. ožujka, predvodio je preč. Mišel Grgurić, kancelar Gospićko-senjske biskupije u zajedništvu sa župnikom o. Antom Kneževićem, o. Markom Maglićem, đakonom vlč. Karlom Špoljarićem uz asistenciju brata Boška Roguljića, bogoslova Marka Butkovića i ministrante.
Na početku svete mise, kancelar se obratio prisutnim vjernicima te prenio pozdrave dijecezanskog upravitelja mons. Richarda Pavlića, u čijem ime je predslavio misu.
U propovijedi, preč. Grgurić spomenuo se Posljednje večere kao one na kojoj je uspostavljena Euharistija, te ona na kojoj je Isus svojim vjernicima ostavio dvije zapovijedi ljubavi to su zapovijed ljubavi u kojoj od vjernika traži da ljube druge kako je On ljubio njih i zapovijed služenja koju je praktično pokazao perući noge učenicima i tražeći od njih da i oni to čine njemu na spomen. Naglasio je kako je u toj večeri počela Njegova strašna muka po kojoj je pokazao neizmjernu ljubav prema svima ljudima.
„Euharistija koju u tom času ustanovljuje bit će »spomen-čin« njegove žrtve. Isus apostole uključuje u vlastitu žrtvu i traži od njih da je trajno uprisutnjuju. Time Isus postavlja apostole za svećenike Novoga saveza: „Za njih posvećujem samoga sebe da i oni budu posvećeni u istini,” rekao je kancelar.
Nastavio je pojašnjavajući kako je ta posljednja večera bila je za Isusove učenike i njihova prva večera na kojoj su blagovali novo pashalno janje, samo Kristovo tijelo i krv u prilikama kruha i vina. Pozivajući se na riječi pape Benedikta XVI., pojasnio je kako Riječi ustanovljenja u sva četiri teksta ( Evanđelja) započinju s dvije tvrdnje o Isusovu činu, koje su za prihvaćanje cijeloga zbivanja u Crkvi zadobile bitno značenje. Kaže nam se da je Isus uzeo kruh, izgovorio blagoslovnu i zahvalnu molitvu i potom podijelio kruh. Na početku stoji eucharistia(Pavao/Luka), odnosno eulogia (Marko/Matej): oba pojma ukazuju na berahu, veliku zahvalničku i blagoslovnu molitvu židovske predaje, koja pripada i obredu Pashe i drugim blagovanjima. Ništa se ne jede, a da se Bogu ne zahvali za dar koji daruje: za kruh, koji proizvodi iz zemlje, kao i za plod trsa.”
Kancelar je dalje objasnio kako Kristova žrtva je jedina, ona dovršuje i nadilazi sve žrtve. Ponajprije, ona je dar samog Boga Oca: Otac predaje svoga Sina da nas pomiri sa sobom; istodobno je žrtva Sina Božjega, postalog čovjekom, koji, slobodno i iz ljubavi, prikazuje svoj život Ocu u Duhu Svetomu radi nadoknađivanja našeg neposluha. „ISUS SVOJIM POSLUHOM NADOMJEŠTA NAŠ NEPOSLUH!”
Svoju propovijed završio je riječima: „Draga braćo i sestre, spominjući se slavne Kristove muke kojoj je prethodila presveta Euharistija zahvalimo Nebeskome Ocu na daru Njegovog Sina, na daru neizmjerne ljubavi koju nam je darovao i u prilikama kruha i vina trajno ostavio. Amen.”
Nakon homilije, kancelar je vjernicima oprao noge, upravo sjećajući se događaja kad je Isus u znak poniznosti i malenosti oprao svojim apostolima noge kod posljednje večere.
Nakon svete mise posvećene hostije prenesene su u pokrajinski Tabernaukul. Zatim slijedi ogoljenje oltara (denudatio altaris – ogoljenje oltara), kako bi se naglasio dolazak Velikog petka, kad je Krist Isus za nas ljude umro na križu. Zvona su večeras nakon Slave utihnula do svečane Slave na Uskrs. Na misi je pjevao Katedralni zbor pod vodstvom Nikole Perišića. Apostole su predstavljali izabrani muževi ih župe Navještenja Blažene Djevice Marije iz Gospića.
