Pesimist jasno vidi što je slomljeno – ali samo nada razumije kako je otkupljen.
Pomalo sam pesimist.
U dobrom sam društvu, barem u politici, kao što je supermajornost Amerikanaca Slično loš stav prema našoj domovini. I pronalazim melankolične momke jednako često u katoličkim krugovima, koji lutaju iznutra Smanjivanje i lepljenje Biskupije širom zemlje.
Ukratko, postaje moderno biti pesimističan. I kao i svaki pravi pesimist, tvrdio bih da je to zato što je takav pesimizam stvarno Samo pejorativna riječ za realizam.
Kad skinete kapuljaču naših crkava, politike, ekonomije ili bilo koje slično, postoji dovoljno razloga da budete pesimistički. Stvarna, legitimna, vođen podacima Razlozi. Oni iz intelektualnog savijenog koji pokušavaju ispitati ove entitete naići će na ove razloge dovoljno uskoro – i odjednom postaje teško iskreno zamisliti da katolička crkva eksplodira u popularnosti, Washingtonu, DC -u, postajući virtualna ili globalna ekonomija promičući dobročinstvo prema siromašnima.
Sve bolje, kažem.
Lažni optimizam je otrov. Razlozi pesimizma su istiniti bilo da ih priznate ili ne. I samo ih priznajući da se možete nadati da će ih ispraviti. Dobro je, dakle, vidjeti kulturne komentatore koji prepoznaju mnoge bolesti ovog doba.
Ali nije bez opasnosti. Ako ćemo biti racionalno pesimistični – ili čak realistični – potreban nam je vodič.
GK Chesterton je jednom upitao: “Što nije u redu sa svijetom danas?” Njegov Navodni odgovor nosi sa sobom sjajan uvoz za naše doba:
Dragi gospodine,
Jesam.
Tvoj,
GK Chesterton.
Chesterton je nastavio ubrzo nakon što je proizveo puniji, sustavniji Liječenje onoga što uistinu nije u redu sa svijetom. Ali to nije učinio do prvog početka kako bismo trebali: poniznost.
Puno je u redu sa svijetom. Ali istina naše nesigurne situacije sama je nesigurna. Đavo možda radije njegova djela da ostanu u tami, ali on ima dosta nepredviđenih slučajeva kad izađu na vidjelo. Njegovi ciljevi postižu se jednako po znanju kao i neznanjem, pod uvjetom da znanje prati ili ponos ili očaj.
Budući da je prvi teže, moramo tamo započeti i s njegovim lijekom: poniznost. Svjesnost o nepravdama drugih prečesto zatamnjuje našu vlastitu. U svojim mislima, nadutimo se kako idemo protiv plime poroka u našem okolnom svijetu. Oduševljavamo, koliko god duboko i potajno, bili suprotni. Ponos je ljubav prema vašoj vlastitoj posebnosti, a posebnost, na kraju krajeva, ne treba biti jednosmjerna. Sotona je jednako ugodna s našom pravednosti kao i naša namjerna grešnost; Oboje nas šalju u isti krug pakla.
Dakle, za bilo koga od nas sklona istražiti što nije u redu sa svijetom, moramo iskreno, u potpunosti i lako voditi s: Ja sam. Nerede koje otkrivamo u svijetu jesu moj Mess, moji neuspjesi, moji grijesi – nisu samo drugi. Možemo se razmisliti o tome da im se protivimo, ali nismo uvijek toliko korisni, jer liniju između dobrih i zlih trčanja kroz srce svakog čovjeka.
Drugo iskušenje dolazi za one koji izbjegavaju prvo. Svjesni da smo i mi kompromitirani i opažamo ogromnost osobnog i kulturnog zadatka ispred nas, mi popuštamo očaj i cinizam. Svijet je tako loš – mora biti najgori kakav je ikada bio. Mi smo jedna obitelj, jedan čovjek, ili u najboljem slučaju jedna skupina muškaraca – kako možemo izdržati plimu? Kiša postaju tamnija, a naša kovčeg ostaje poništena – doista se aktivno uklanja.
Sjetimo se biblijskog upozorenja: “Reci ne:” Zašto su bivši dani bili bolji od ovih? ” Jer to nije iz mudrosti to tražite “(Propovjednik 7:10). Malo studija može uravnotežiti um; Pijte povijest do njegovih dubina i imat ćete razloga za nadu. Jer stvari su tako loše kao što su oduvijek bile – možda i gore ovdje nego ranije, možda jedinstveno uređene u ovom trenutku – ali nema „ništa novo pod suncem“ (Izjavljivač 1: 9). Ako želite ispitati probleme naše crkve, naše politike ili našeg društva, nemojte se iznenaditi truleži koju nađete – kao da je svijet tek postao pao.
Umjesto toga, odaberite Nadu. “Ništa novo pod suncem” sama po sebi može biti svojevrsni očaj, što nas tjera da se prepustimo uzaludnosti svih naših napora. Ali ovaj očaj crkvenog poticaja namijenjen je dubljim nadi. Namjeravamo očajavati samo jednu stvar: da to možemo učiniti sami. Imamo Boga sa sobom (Rimljanima 8:31). Baš kao što su uvijek postojali problemi našeg svijeta, tako je i Spasitelj našeg svijeta – i to je razlog za kozmički optimizam širi od bilo kojeg pesimizma koji bismo mogli otkriti.
Dakle, očaj koji možete sami ostvariti bilo što (Psalam 127: 1). Ali radujte se što vas ne traži (Filipljanima 4,13). Tada ćete doći do poniznosti dublje od čak i Chestertonovih. Upitali su ga: “Što nije u redu?” i odgovorio: “Jesam.” Možda nas pitaju: “Što je rješenje?” Neka ispunimo, “Nisam.” Isus Krist je jedini Spasitelj svijeta, sada i zauvijek.
Ovo je drama našeg liturgijskog vremena. Područje i Veliki tjedan guraju nas u novi kontakt sa zlom našeg svijeta; Uskrs i Duhovi dokazuju da je zlo, nakon svega toga, prazno od moći. Naš post, molitva i milosrgiranje ne bi trebali biti naši trijumfi nad našom grešnošću, već pražnjenje naših pretenzija. Gospodinovo djelo u nama, u našim korisnim promatranjima, unosi plod izvan onoga što mogu proizvesti naše teške i namjerne discipline. Baš kao što je to Gospodinovo djelo, u svojoj strasti i uskrsnuću, donosi nam vječni život koji još uvijek ne možemo zaraditi za sebe.
Unatoč tome, smatram da će moj temperament ostati pesimističan – čak i opravdano tako, na nekoj razini. Naš svijet i crkva još uvijek imaju mnogo problema, većina bez lakih rješenja.
Ali ovaj pesimizam je, ironično, opravdano samo sve dok je okružen nepokolebljivim optimizmom. Bez obzira na to jesu li ikada pronađena rješenja, naši će se problemi i dalje riješiti. Jer Uskrs dolazi – i s njom, naš Bog koji sve stvari čini novim.
