Nadbiskup Ettore Balestrero, stalni promatrač Svete Stolice pri Ujedinjenim narodima i međunarodnim organizacijama u Ženevi, govorio je o toj temi tijekom rasprave Skupine vladinih stručnjaka, ponovno ističući da naoružanje vođeno umjetnom inteligencijom nikada ne bi trebalo odlučiti oduzeti život ljudskom biću, piše Vatican News.
Za Svetu je Stolicu hitno potrebno osigurati čvrsti pravno obvezujući instrument koji zabranjuje uporabu takozvanog smrtonosnog autonomnog oružja, te u međuvremenu uspostaviti trenutni moratorij na njihov razvoj i uporabu. Istaknuo je to nadbiskup Ettore Balestrero, stalni promatrač Svete Stolice pri Ujedinjenim narodima i međunarodnim organizacijama u Ženevi, u govoru na drugom zasjedanju Skupine vladinih stručnjaka (GGE) 2024. o novim tehnologijama u sektoru sustavā autonomnog smrtonosnog oružja (LAWS), koje se održava od 26. do 30. kolovoza.
Papin govor skupini G7 o umjetnoj inteligenciji
Citirajući govor pape Franje o umjetnoj inteligenciji pred čelnicima skupine G7 okupljenima 14. lipnja u mjestu Borgo Egnazia, u Italiji, nadbiskup Balestrero je podsjetio da ih je Papa potaknuo da preispitaju razvoj i uporabu uređaja kao što je tzv. ‘smrtonosno autonomno oružje’ i, konačno, zabrane njihovu uporabu. To polazi od učinkovitoga i konkretnoga zauzimanja za uvođenje sve većega i primjerenijega ljudskog nadzora. Nijedan stroj ne bi nikada trebao odlučiti oduzeti život ljudskom biću. Međutim – prema riječima nadbiskupa Balestrera – današnja bojišta postaju također poligoni za testiranje sve sofisticiranijega oružja.
Autonomna oružja nisu moralno odgovorni entiteti
Sveta Stolica odobrava i podupire pristup Skupine stručnjaka analizi potencijalnih funkcija i tehnoloških aspekata autonomnih oružanih sustava – napomenuo je nadbiskup te objasnio – jer bi identificiranje sustava nespojivih s međunarodnim humanitarnim pravom i drugim postojećim međunarodnim obvezama, moglo biti od velike koristi u uspostavljanju zabrana i ograničenja, uzimajući u obzir šira etička razmatranja.
Po mišljenju Svete Stolice – pojasnio je stalni promatrač – autonomni oružani sustavi ne mogu se smatrati moralno odgovornim subjektima. Naime, ljudska osoba, obdarena razumom, posjeduje jedinstvenu sposobnost moralnoga prosuđivanja i etičkog odlučivanja koju nije moguće ponoviti nijednim skupom algoritama, bez obzira koliko su kompleksni. Izaslanstvo Svete Stolice stoga cijeni upućivanje na odgovarajući nadzor i na ljudsku prosudbu u tekstu koji je sastavljen kao temelj rasprave na zasjedanju, iako traži veću jasnoću i zajedničko razumijevanje tih pojmova.
Stroj bira, čovjek odlučuje srcem
Zbog toga je stalni promatrač Svete Stolice pri Ujedinjenim narodima i međunarodnim organizacijama podsjetio na razliku između ‘izbora’ i ‘odluke’. U govoru skupini G7 u lipnju ove godine, Papa je, ističući da se strojevi ograničavaju na proizvodnju algoritamskih tehničkih izbora, podsjetio da ljudsko biće, međutim, ne samo da bira, nego je u svom srcu sposobno odlučiti. To je više strateški element izbora, jer zahtijeva praktičnu procjenu. Osim toga – nastavio je papa Franjo – etička odluka uzima u obzir ne samo rezultate nekog postupka, nego i vrijednosti koje su u pitanju i dužnosti koje on podrazumijeva. Zbog toga je, i dalje citirajući Papin govor, nadbiskup ponovno istaknuo kako je po mišljenju Svete Stolice potrebno osigurati i zaštititi prostor za primjerenu ljudsku kontrolu nad izborima koje čine programi umjetne inteligencije, jer o tomu ovisi sâmo ljudsko dostojanstvo.
Tehnološki napredak treba služiti općem dobru
Vatikanski je predstavnik potom istaknuo da je u svijetu sve veća svijest o etičkim problemima potaknutima uporabom umjetne inteligencije kao oružje. To pokazuje također istaknuta uloga koja je dana etičkim razmatranjima na nedavnoj konferenciji o temi „Čovječanstvo na raskrižju: sustavi autonomnoga oružja i izazov regulacije“, održanoj u Beču 29. i 30. travnja 2024. godine.
Nadbiskup je na kraju podsjetio kako razvoj sve sofisticiranijega oružja sigurno nije rješenje. Korist koju će čovječanstvo moći izvući iz sadašnjega tehnološkog napretka ovisit će – kako piše papa Franjo u enciklici Laudato si’ – o tomu u kojoj će mjeri taj napredak biti popraćen primjerenim razvojem odgovornosti i vrijednosti koje tehnološki napredak stavljaju u službu cjelovitoga ljudskog razvoja i općega dobra. (kta/rv)
