Osoblje ACI Prensa, 25. srpnja 2024. / 18:30
Dana 25. srpnja 1968. objavio je sveti Pavao VI Humanae Vitae, encikliku o regulaciji rađanja i opasnostima korištenja umjetnih kontracepcijskih metoda i njihovo nametanje kao državne politike. U to su vrijeme encikliku odbacili mnogi čak i unutar Katoličke crkve.
Dokument, objavljen na početku seksualne revolucije, i dalje izaziva različite reakcije, zbog čega je potrebno pomnije promotriti pet ključnih točaka koje nam omogućuju bolje razumijevanje enciklike, kontekst u kojem je napisana, njezin proročansku poruku, te njezinu valjanost i danas.
1. To je obično, konačno i nepopravljivo učiteljsko učenje.
Razni svećenici, teolozi i laici često tvrde da enciklika pripada samo redovnom učiteljstvu pape i da bi se kao takva njezin sadržaj mogao promijeniti s drugim papom koji dolazi kasnije. Međutim, Humani životopis ponovno su potvrdili pontifiki koji su naslijedili Pavla VI.
Sveti Ivan Pavao II otišao toliko daleko da je potvrdio da „ono što Crkva uči o kontracepciji ne spada u pitanje o kojem se teolozi slobodno raspravljaju. Učiti suprotno je jednako zavaravanju moralne savjesti supružnika.”
Nadalje, držao je poljski papa da katolički nauk o kontracepciji pripada moralnom nauku Crkve i da je to predloženo “s neprekinutim kontinuitetom” jer je to “istina koja se ne može osporiti”.
Dakle, nauk enciklike pripada običnom učiteljstvu, ali ako se provodi kontinuirano i definitivno, nepopravljiv je, čak i ako nije nepogrešiv.
2. Humanae Vitae je proročka enciklika.
Razni ugledni katolici okarakterizirali su encikliku kao “proročansku i još uvijek relevantnu”.
Godine 1968. rasprava o negativnom utjecaju umjetnih kontraceptiva bila je tek u povojima; međutim, dokument nije značio samo konkretan odgovor na raspravu oko seksualne etike, „već je tada značio, a i danas znači, odbijanje Crkve, jasno i izričito, da se prikloni prijedlozima i zahtjevima seksualne revolucije. ,” kako je objasnila Španjolska biskupska konferencija.
Godine 2018. pokojni nadbiskup Varšave Henryk Hoser primijetio je da je glas svetog Pavla VI. Humanae Vitae pokazalo se proročanskim o kontracepciji, jer je “predvidio da će njihova primjena otvoriti lakši put bračnoj nevjeri i općem smanjenju rađanja”.
Nadalje, nadbiskup je istaknuo da je enciklika uvijek aktualna jer bračna ljubav, “tjelesna ili duhovna, mora spajati te dvije dimenzije” te da uvijek mora biti ljubav “slobodna od sebičnosti”.
Slično je španjolski svećenik Javier “Patxi” Bronchalo izjavio 2022. upozoravao je tada dokument o porastu bračne nevjere, moralnoj degradaciji, općem gubitku dostojanstva žena i ideološkoj kolonizaciji kroz vladinu politiku.
3. Enciklika je prije objavljivanja doživjela značajne izmjene.
Prema istraživanje jednog talijanskog učenjaka u Vatikanskom apostolskom arhivu, Humanae Vitae trebala biti izvorno objavljena 23. svibnja 1968., ali je onda sveti Pavao VI. odlučio objaviti je 25. srpnja.
Ovu je mjeru papa poduzeo, unatoč tome što je dokument pod naslovom već bio tiskan na latinskom De Nascendae Prolis (O djeci koja će se rađati), jer je smatrao da je naučno vrlo gust i da nije pastoralno primjeren.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Nakon nekih izmjena izvornog dokumenta, Pavao VI. “uzeo je cijeli pastoralni dio i dodao niz vrlo osjetljivih točaka koje i danas otkrivaju njegov pečat”.
4. Sveti Pavao VI. konzultirao se s biskupima prije objavljivanja enciklike.
Neki optužuju svetog Pavla VI. da je objavio encikliku Humanae Vitae bez savjetovanja s biskupima. Međutim, istraživanje talijanskog znanstvenika otkriva suprotno. Tijekom Biskupske sinode 1967. Papa je zamolio sve prelate da s njim podijele svoje stajalište o tom pitanju.
Od gotovo 200 biskupa koji su sudjelovali na sinodi, samo ih se 26 odazvalo u razdoblju od 9. listopada 1967. do 31. svibnja 1968. Od ove skupine 19 se izjasnilo za kontracepciju, a samo sedam protiv.
Od ove sedmorice, najpoznatiji i najvažniji bili su časni nadbiskup Fulton Sheen i tadašnji nadbiskup Krakowa, Poljska, Karol Wojtyla, koji će postati sveti Ivan Pavao II., koji je uvijek želio biti zapamćen kao „papa obitelj,” kako je izjavio papa Franjo tijekom kanonizacije poljskog pape 2014.
Tadašnji državni tajnik, kardinal Agostino Casaroli, rekao je da je “ujutro 25. srpnja 1968. Pavao VI. slavio misu Duha Svetoga, zamolio svjetlo s visine i potpisao: Potpisao je svoj najteži potpis, jedan njegovih najslavnijih potpisa. Potpisao je vlastitu strast.”
5. Humanae Vitae promiče racionalno razmišljanje o seksualnosti.
Prema isusovcu Bertrandu de Margerieubiti racionalan u pogledu seksa ne izaziva neselektivnu i potpunu autonomiju intimnog života para niti korištenje umjetnih sredstava za kontrolu rađanja, već radije vježbu kreposti čistoće.
“Stečena krepost čistoće prodire s razumnošću u vršenje spolnog života kada je potonji zakonit”, napisao je isusovački svećenik, citirajući sv. Tomu Akvinskog u Summa Theologica.
„Potičući povremenu uzdržljivost i regulaciju rađanja bez umjetne kontrole, Pavao VI. s pravom uzdiže poniznu i potpunu racionalizaciju spolne sfere podvrgnutu spoznaji ljudskog razuma i kontroli slobode potpomognute milošću“, istaknuo je svećenik.
“On se ne poziva na instinkte”, objasnio je isusovac, “koji su zajednički ljudima i drugim životinjama i koji su lišeni razuma, već se poziva na čovjekovu slobodu, po kojoj čovjek nalikuje čistim duhovima kakvi su anđeli.”
Ova priča je prvi put objavljen od strane ACI Prensa, CNA-ovog partnera za vijesti na španjolskom jeziku. Preveo ga je i prilagodio CNA.
Andrés Henríquez je venezuelanski pisac specijaliziran za religiju i politiku s više od pet godina iskustva u dvojezičnim medijima. Član je Regnum Christi Federation.
