Moj suprug i ja nedavno smo prodali naš dom nakon nekoliko mjeseci kada smo bili na tržištu. U tom je procesu bilo puno ljudi, katoličkih i nekatoličkih, koji su pitali hoćemo li u našem dvorištu sahraniti kip svetog Josipa.
Jednostavan odgovor: ne.
Sada vas ne želim zavesti: bilo je slučajeva kada sam bio frustriran što se naša kuća ne prodaje i činilo nam se da propuštamo mogućnosti. Ali kad se osvrnem na sve to mogu tako jasno vidjeti Božju ruku, zadržati neke stvari i kretati druge stvari, tako da bi sve bilo bolje nego što smo se ikada mogli nadati. Tijekom svega, čak i uz moje brige, još uvijek sam imao snažan osjećaj da će sve to uspjeti. Taj mir i samouvjereno povjerenje bili su mi zaista važni i zato želim podijeliti s vama.
Tri stvari koje smo učinili u nadi da ćemo prodati svoj dom:
1 – Vjerovali smo u Božju dobrotu, a ne praznovjerja. Zakopavanje kipa svetog Josipa jer bi trebao učiniti da vaša kuća prodaje nije ništa drugo nego praznovjeran čin. Kao kršćani ne vjerujemo u praznovjerja – vjerujemo u Boga. Znam da katoličke prodavaonice prodaju kuću koja prodaje setove St. Joseph. Znam da postoje čak i redovnice koje izrađuju i prodaju ove komplete. To ne čini u redu. Jedna je stvar smjestiti sveti Josip na komad zemlje ili dom koji želite kupiti, koristiti sveti Josip da zatraži zemlju i stavi ga pod svoje pokroviteljstvo. Druga je stvar zajedno zakopati njegovu lik u zemlji jer bi vam to trebalo dati rezultate koje želite. Bog je naš ljubavni otac i on želi ono što je najbolje za nas. Dobro je toga zapamtiti i vjerovati u svoj vremenski i svoje savršene načine.
2 – Namjeru smo stavili u Marijine sposobne ruke. Kad je naš dom prvi put krenuo na tržište, pripremao sam se za posvećenje Mariji koristeći knjigu 33 dana do jutarnje slave. Za to vrijeme povjerio sam Mariju u nadi da će se naš dom prodati lijepoj obitelji koja voli Boga i da ćemo pronaći savršen dom za nas da odgajamo svoju djecu – mjesto u kojem bismo svi mogli dugo biti sretni. Zamolio sam je da se moli za mene, da razgovara sa svojim sinom o mojim namjerama. Kad bih postao frustriran, rekao bih joj: “Nemam više vina! ” koja je bila moja kodna riječ za: popravite ovo, molim vas! odvezati čvorove U mom životu. S njom na boku nikad nisam dugo sumnjao.
3 – U našem domu smo postavili sliku svetog Josipa. Većini ljudi izgledalo bi kao samo još jedan katolički ukras, ali svaki put kad bih prošao tu sliku svetog Josipa, zamolio bih ga da nađe nekoga da kupi našu kuću. Proveo sam puno vremena razmišljajući o tome kako je sveti Josip morao pronaći toliko domova i skloništa za Mariju i Isusa, od štale u Betlehemu do Egipta do Nazareta. Znam da je dobar u pronalaženju domova, pa sam ga zamolio da nam pomogne da pronađemo savršen dom za našu obitelj.
Kasnije ovog ljeta, kada smo se nastanili u svom novom domu, planiramo imati zabavu za domaćinstvo i također posvetiti kuću svetoj obitelji. Tada, kad dođem do neba, želim zahvaliti svetoj obitelji za sve što su učinili u pomaganju da prodamo kuću i kupimo novu. Ne želim razgovarati s Isusom o tome zašto sam pokopao njegovog udomitelja naopako u svom dvorištu.
Sada je definitivno istina da je ponekad zakopavanje svetog Josipa tradicija molitveno da su katolički vjernici molitveni, a u tim slučajevima malo prosuđivao. Ali čak i ako se radi o molitvenom tradiciji koju biskupi nisu zabranjeni ne Znači da je to najbolji način da se počast svetom Josipu i uključite njegov zagovor u prodaju vašeg doma. To također ne znači da bismo trebali biti u redu s kulturnom praksom bilo koga i svih zakopaju sliku svetog Josipa, zvanog Marijinog supruga, zvanog Isusovog udomiteljskog Otaca, zvanog čovjeka kojeg je Bog odabrao da odgaja svog sina, našeg Spasitelja.
Foto: Scott Webb,, Razdvojiti / PD-US
Bonnie Engstrom
Bonnie Engstrom je katolik kolijevke i mama koja ostaje kod kuće. Udala se za svog blještavog muža 2006. godine, a oni sada imaju petero djece: jedno na nebu i još četiri lutanja oko njihove kuće, vjerojatno jedući perece pronađene ispod kauča. Bonnie živi u središnjem Illinoisu i uzbuđuje se zbog pečenja, glazbe, filmskih adaptacija Jane Austen Books i Chicago Bears. Bila je suosnivačica Best konferencija I ona blogira na Zapleteni život.
Ostavite reprodukciju
Nedavni postovi
Prijavite se za naš bilten
Kliknite gumb Uredi da biste promijenili ovaj tekst. Lorem ipsum dolor sit amet, consecetur adipiscing elit
42 Misli o “Ne zakopajte svetog Josipa”
Autor se ne čini osobno arogantnim, sasvim suprotno. Čini se pobožnom, vrlo vjernom i čudesno pobožnom … a ipak je ovaj post najgora vrsta elitizma … odbaciti, iz ruke, dugotrajne tradicije koje se vraćaju generacijama … Pompozne su i očito je pogrešno.
Praznovjerje je, po definiciji, “široko, ali neopravdano vjerovanje u nadnaravnu uzročno -posljedičnu povezanost što je dovelo do određenih posljedica akcije ili događaja ili prakse koja se temelji na takvom uvjerenju.” Sva kršćanstvo može se odbaciti kao praznovjerje … stavljanje raspeća iznad vrata, natpisujući gantel blagoslovljenom kredom, blagoslovljeno krunice … sve su to tradicije koje su se pokazale učinkovite. Sama krunica – dovraga, sve molitve koje nam dolaze od svetaca – testirane su vremenom i dokazano je da su učinkovite. Mnogi – krunica, “posvećenje ovom ili onom svecu” – moglo bi se opisati kao praznovjerja.
Preporučio bih autoru razmotriti Pauline metodu testiranja prije odbacivanja … Razmotrite egzorcizme … Znam nekoliko egzorcista. Reći će vam da su neobične stvari važne. Korištenje latinskog teksta učinkovitije je od korištenja engleskog teksta u egzorcizmu. Korištenje svete vode blagoslovljene u tradicionalnom obliku učinkovitije je od vode blagoslovljene pomoću modernog oblika. Sve, od gesta svećenika na koje se pozivaju specifični sveci, može se mjeriti nekom super-intelektualnom stvarnošću. Poanta: Nemamo intelektualnu sposobnost da definiramo čistom silom odlučnosti što je ili ne besmisleno praznovjerje.
Kuća statue svetog Josipa koji prodaje tradiciju može se činiti praznovjernom autoru – ali to je uvredljivo utvrditi da je tradicija samo praznovjer jer je ne razumije. Doista vrlo uvredljivo.
Sve dužno poštovanje, Fr., ali ne slažem se. Mislim da je autor iznio valjanu točku. Pojmovnik u katekizmu definira praznovjerje kao: “Pripisivanje svojevrsne čarobne moći određenim praksama ili objektima, poput čari ili znakova.” Osoba koja nema predanost svetom Josipu, koja se ne namjerava moliti za svoj zagovor i koja jednostavno stavlja plastični kip u temelj naopako, jer “to bi trebalo raditi”, pripisuje mu čarobnu moć. Ne vjerujem da bi itko to svjesno učinio, ali trebalo bi biti svjestan razlike.
Autor je priznao da je to ponekad praksa koja se vrši molitvom i poštovanjem. U tom bi slučaju molitva koja prati prikaz pobožnosti na koju bi se osoba oslanjala, a samim tim i Božju providnost.
Postavljanje raspeća iznad vrata podsjeća me na žrtvu mog Gospodara za mene. Natpis krede poziva i moli Božji blagoslov i podsjeća me da se molim za takvo. Blagoslovi vode, krunice itd. Utječu na stvarnu, duhovnu promjenu predmeta, kroz milost i providnost Boga i službu velikodušnih svećenika poput vas.
Razumijem da s pastoralnog stajališta, moramo biti oprezni da ne govorimo previše oštro o ovakvim praksama, ali vjerujem da je važno pomoći ljudima da ih prožimaju duhovnim značenjem, a možda i tako da im pomognemo da rastu u svom odnosu s Gospodinom u ljubavi.
Oče, tvrdio bih da na upis nadstrešnice blagoslovljenom kredom, koristeći bilo koji predmet koji je blagoslovljen (krunica ili na neki drugi način), postavljanje raspeća bilo gdje, bilo koja te tradicije može se obaviti na praznovjeran način. Međutim, masovna populacija općenito ne radi. Ne možete * otići u trgovinu i kupiti blagoslovljenu kredu s pakiranjem koja vam govori da “upotrijebite ovo da biste nacrtali ovaj znak na okviru vrata i dobit ćete točno da želite!” To možete učiniti * s kipovima svetog Josipa i kompletima za prodaju kuće.
Razumijem što se ovdje događa. Možda niste razgovarali s dovoljno kulturnih katolika ili nekatolika koji zakopavaju svetog Josipa, jer će to čin učiniti njihov dom prodati, ali uvjeravam vas da su tu tradiciju uvrnuli u praznovjerja od mnogih, mnogih ljudi.
Šteta što ste pročitali moju želju da educiram kulturu i promoviram iskrenu predanost Isusovom udomiteljskom Ocu u korist vječnih duša i pogrešno je shvatio kao grubo uvredljiv, arogantan i grešan.
Žao mi je što se ponovno pojavim, želim biti siguran da svi shvate da moj ton u posljednjem odlomku gore nije smrdljiv. Zaista mislim da je previše loše što su moje namjere i pisanje bile tako užasno pogrešno shvaćene.
Bok Bonnie. Cijenim veći argument, a to je da ne bismo trebali tretirati sakramente kao tabui ili toteme. I na to se slažemo 100%. Moja briga je da bilo tko, uključujući i mene, ne bi trebao odbaciti neku praksu koja bi mogla biti pogrešno shvaćena kao pogrešna samo zato što se može zloupotrijebiti.
Znam da je ovo bio samo mali dio vašeg većeg argumentacije, ali to je i naslov, pa sam se osjećao primoran da se zazvoni.
Žao mi je što je razgovor postao ad hominem napad protiv vas – to nije fer. Kao što rekoh u svom prvom postu, mislim da niste namjeravali biti ništa drugo nego vjerni katolik koji su svi nas ostali – laici i svećenstvo – bili vjerni katolici. Svejedno, hvala na izmjerenom i civilnom odgovoru!
Hvala, oče, na odgovoru.
Ne smeta mi malo naprijed -natrag u Comboxu. To je ono što bloganje čini zanimljivim.
Naslov je trebao privući ljude – pretpostavljam da je to učinio!
Bonnie. Otkrio sam da je vaš odgovor dobro izražen. Biti svećenik ne daje automatski pravo razmišljanja sa svoje strane. Slažem se i s vama o vašim stavovima zakopavanja statue St.Josepha koji se prevladava u praznovjerje bez nagovještaja ili namjere predanosti samom St.Josephu. Svećenici se ne mogu napuhavati. U stvari, on je bio “uvredljiv”. U vašem članku nisam vidio nikakvu prosudbu.
Znam kada želim razumjeti finije točke teologije, uvijek gledam na slučajnog blogera bez formalnog filozofskog ili teološkog treninga. To je puno sigurnija oklada od povjerenja pravoslavnog svećenika koji je proveo 2-4 godine dobivajući prvostupnike filozofije i još 4 stekao diplomski studij teologije.
Hvala Bogu na loše informiranim blogerima.
Kako je ovo finija točka teologije? Ne raspravljam o Trojstvu, kažem da u našoj američkoj kulturi ljudi zakopaju svetog Josipa bez poštovanja i postoje bolji načini da se prodaje vaša kuća nego oslanjajući se na tradiciju koja je izgubila mnogo značenja koju je prvobitno imao i za mnoge ljude koji to prakticiraju nije ništa više od magije.
Također, tko podiže svoje vlastite komentare?
U pravu ste, to nije finija točka teologije, ali pokušavala sam vam pružiti korist od sumnje. Problem s vašim postom nije u onome što kažete da ste pokušavali reći, već u onome što ste rekli. Kažete “Sahranjenje kipa svetog Josipa jer bi to trebalo učiniti da vaša kuća prodaje nije ništa drugo nego praznovjeran čin.” To je objektivno lažna izjava, kao fra. Ryan je isticao. Budući da nemate pojma koja je prvotna namjera tradicije, ne možete tvrditi da je sam čin praznovjeran, samo što ljudi to mogu podnijeti na praznovjeran način.
Pogrešno: Zakopavanje kipa svetog Josipa jer bi to trebalo učiniti da vaša kuća proda nije ništa drugo nego praznovjeran čin.
Desno: zakopati kip svetog Josipa jer bi trebao Neka vaša kuća prodaje može biti praznovjeran čin ako se učini bez ikakve istinske predanosti svetom Josipu.
Oh, i dr. Zoidberg ulazi u sve svoje vlastite postove.
Reći ću ovo:
U redu: Zakopavanje kipa svetog Josipa jer bi trebao učiniti da vaša kuća prodaje nije ništa drugo nego praznovjeran čin.
Pogrešno: Molitveno zakopavanje kipa svetog Josipa jer želite pozvati njegove molitve u pomoć prodaji vašeg doma je praznovjeran čin.
Stojim po onome što sam napisao – pogotovo zato što sam priznao da ljudi to mogu učiniti na način koji nije praznovjeran.
Vaša je tvrdnja objektivno lažna. Ako je objektivno lažno, onda je stajati po onome što ste napisali, jednostavno je tvrdoglava pred istinom. Pogreška koju napravite je da vaša tvrdnja ne govori ništa o stanju osobe koja počini radnju, već govori samo o samoj akciji. Činjenica da priznate da bi netko mogao zakopati status svetog Josipa na ne-super kritički način upravo je ono što falsira vašu vlastiti zahtjev.
Postavimo vaše tvrdnje i vidimo imaju li smisla kao logični silogizam:
1) Sahranjen kip svetog Josipa jer bi trebao učiniti da vaša kuća proda nije ništa drugo nego praznovjeran čin.
Ali
2) Sahranjivanje kipa svetog Josipa jer bi trebao učiniti da se vaša kuća prodaje može se obaviti na ne-superstoran način.
Zaključak:
3) Sahranjivanje kipa svetog Josipa jer bi trebao učiniti da vaša kuća prodaje nije praznovjeran čin.
Zapamtite, vaša rečenica govori o činu zakopavanja statue svetog Josipa, a ne o namjeri ili stanju osobe koja zakopa kip. To je ono što vašu izjavu čini krivom, objektivno govoreći. Način na koji ste naveli svoj položaj, to bi zapravo bila formalna logična zabluda (modus pones).
Problem je ovdje riječ “pretpostavljam”. Rekao bih da vaša izjava “ali” nije istinita jer ima riječ “pretpostavljam”. Molimo pogledajte moj gornji komentar za pojašnjenje jer sam bio namjeran u svom izboru riječi.
Na kraju ćemo se složiti da se ne slažemo. Nadam se da ćete imati prekrasan vikend za Dan sjećanja. Bog te voli.
Kao što je rekao sveti Augustin, put do pakla popločen je lubanjama muškaraca s prilično opsežnim obrazovanjem iz teologije i filozofije. A laici su prilično sposobni doći do dobro osmišljenog položaja dok se ne slažu sa svećenikom. Svećenici nisu neugodni. A neki su, Bog ih blagoslovio, povremeno kosti. Osjećam nagovještaj sikofantizma u vašem sarkastičnom hitu na Bonnie.
Dakle, prvo, sveti Augustin to nikada nije rekao. Drugo, ako ćete dati poantu da su laici sposobni za dobro osmišljen položaj, vjerojatno biste trebali pravilno napisati riječ “nepogrešiv”. Treće, potpuno ste propustili moj stvarni argument.
Sve u svemu, učinili ste moju poantu bolje nego što sam ikad mogao imati. Hvala.
Također, dr. Zoidberg nije u stanju sikofance jer moj ventil lažne latenje loše funkcionira.
Automatsko ispravno također nije neupadljivo, ali puno hvala na pravopisnom korekciji. Kakav dobro osmišljen odgovor.
Hej, hvala čovječe. Možda biste htjeli prijaviti tu grešku onome tko objavljuje vašu mobilnu platformu. Kao liječnik i mobilni programer, nikad nisam vidio nijednu mobilnu platformu koja automatski ispravlja riječ koja je ispravno napisana u pogrešnu verziju koja se nalazi u rječniku.
Kladim se da su ga napisali laici …
Jedna stvar koja razlikuje, hoćemo li reći, relativno nekontroverzni sakramenti i sakramental je princip prirode usavršavanja gracioznosti. To ima smisla To krštenje, koje ispire grijehe, nalikuje prirodnom kupanju. To Je li prikladno Taj se kruh koristi za euharistiju, jer je to nešto poput prirodnog čuda kako biljne sjemenke za početak postaje kruh, da ne kažete ništa o temeljnoj ulozi kruha kao ljudske hrane. Isto je prikladan za vino koje se koristi. To ne zahtijeva objašnjenje Zašto su kipovi Mariji okrunjeni cvijećem. To Je li prikladno pokopati ili izgorjeti slomljen Kruje i kapele ili rastrgane Biblije, kao alternativa bacanju u smeće.
U nekom smislu, ima perverzni smisao i da su štovatelji različitih bogova ostavili blaga poput Gundestrup kotlona, zajedno s ljudskim žrtvama, pokopanim ili ostavljenim da budu pokopani, u močvarama. Ovo je potrebno malo objašnjenja; Demoni koji su obožavali radost ne u savršenstvu prirode, već u njegovoj perverziji.
Ako imate pravi argument zašto steći savršeno dobar kip u svrhu zakopavanja u zemlju, više se uklapa u katoličke prakse, slažemo se da su autentični, a ne s njegovim poganskim ekvivalentima, možda biste zapravo dali taj argument. K vragu, pristaše vrlo sumnjivih ukazanja MeddUgorjeja spremni su to učiniti.
Da, kršćani su često optuženi da su praznovjerni. Još smo češće optuženi da smo doista “vrlo uvredljivi”. To nije pobjednički argument. Nikad nije bilo.
Dragi oče, ovdje imam incident za dijeljenje, a također i zatražiti vaše mišljenje u ovome. Moj suprug i ja kupili smo kuću prije dvije godine u New Jerseyju. U ožujku/2017. Dok sam nakon zime pripremao vrt, iz tla iskopavam kip. Nisam znao što je to, budući da pripadam drugoj azijskoj religiji. Tako sam greškom zamolio svog supruga da to odbaci negdje izvan našeg imanja u kanti za smeće. U roku od dva tjedna izgubio je posao, a naš financijski pad je započeo. Dobro je obrazovan čovjek s više od 20 godina iskustva u svojoj specijalnosti, ali čak i tada još uvijek nije u stanju pronaći posao, a vrlo je teško platiti hipoteku i mi smo u lošem financijskoj situaciji. Nakon svibnja 2017. ponovno sam razmišljao o ovom kipu i želio sam saznati više o tome. Mnogo dana sam pretraživao internet i otkrio da je to kip svetog Josipa. Jedan od naših prethodnih vlasnika možda ga je posadio u vrtu radi lakše prodaje. Sada se jako bojim, je li to zato što bacamo kip s kojim se suočavamo sa svim financijskim poteškoćama? Mogu li nešto učiniti da zamolim oproštenje i platim svoje štovanje svetom Josipu kako bi nam on oprostio i blagoslovio? Možete li mi, molim vas, pomoći mi u ovome .. osjećam se vrlo jadno. Nisam znao da je to kip svetog Josipa.
Hvala
YESBEE – Mislim da nijedan vjerni katolik ne bi tvrdio da će vaše slučajno odlaganje slike sveca vjerojatno dati bilo kakvo prokletstvo ili šesterokut. Slika, na kraju krajeva, nije totem ili čarobni objekt – to je samo opipljiv izraz vjere. Žao mi je što doživljavate neke teške trenutke, ali mogu vas uvjeriti da oni nisu rezultat kipa ili vaših postupaka s njim. Svakako ću vas i vaša obitelj držati u molitvi dok ih izdržavate.
Bog te nagrađivao
Frr
Puno vam hvala Oče, na lijepim riječima. Neka nas Bog blagoslovi. Jako sam se brinuo razmišljajući o ovom incidentu. Otvorio si mi oči. Hvala.
Pravo? Mislim, jednako je blesavo kao i ljudi koji rade sve te stvari na dan gozbe svetog Andrije.
Ponekad. Postoje ljudi koji to tretiraju kao smiješnu, čudnu stvar … ali to nije samo lark. Potrebno je vrijeme i novac za kupnju i sahranjivanje kipa i slijediti sva pravila tradicije (koja završava statuom svetog Josipa koji je istaknut u novom domu). Sigurno je za neke totem. Ali to je također nešto što je najpovedniji od mojih župljana shvaćao vrlo ozbiljno kao čin predanosti Svetom Joeu … neki od njih čak donose svoj mali kip St. Joea u oltar svetog Josipa na blagoslov.
Dok sam čitao članak, pomalo sam iznenađen tonom koji se čini da je uzet. Autor je jasno izjavio da potencijalno nema ništa loše u zakopavanju kipa svetog Josipa, ali da moramo biti oprezni kad to radimo. Bez odgovarajućeg razmišljanja, lako se može pretvoriti u praznovjerje. Iako, da budem precizniji, više je to o magiji, što je u osnovi, napor da se kontrolira Boga.
Uz dužno poštovanje prošlih komentatora, nije poštena usporedba da se izjednači preko vrata postavljanja križa, napisavši gantel s blagoslovljenom kredom ili svetom vodom, ili čak latinskom jezikom u tekstu egzorcizma iz jednog jednostavnog razloga. U svim tim slučajevima se bavimo čovječanstvom protiv duhovnog zla.
Prodaja kuće je neutralan čin. Molimo se da nas Bog “izbavi od zla”, ali da nam “daju ovaj dan svoj svakodnevni kruh.” Trebamo li prodati ili ne? Za koliko? Svaka od njih su bonitetne odluke da, sve dok smo fer i samo u svojoj praksi, imamo slobodu djelovati na bilo koji način koji smatramo prikladnim. S druge strane, s moralnim djelima, postoji jasno ispravno i pogrešno.
Blagoslov ili pozivanje Božje prisutnosti da nas brani od zla drugačija je stvar od traženja Božjih vodstva o bonitetnim stvarima. Naravno da će Bog pružiti bilo koji Bog, ali problem koji vidim s tradicijom svetog Josipa, kako mislim da je autor točno opisao, jest taj što ne ostavlja mjesta za Božji doprinos. “Učini to i to će se prodati.” Pa, što ako je Božji odgovor… .ne, zar ne? Otkrili bismo da odbacujemo Boga i ne slušamo. U slučaju prodaje kuće ili bilo koje bonitetne odluke, vrijeme je za razaznavanje Božje volje.
U slučaju grijeha, moralnog zla ili duhovnog zla, izbor je jasan, trčite do utočišta Isusa Krista, sve moćnog kralja. Ne treba razaznati želimo li Bog učiniti zlo ili ne, znamo odgovor. Tamo tražimo, ne toliko za razlučivanje, već za zaštitu. Dakle, tamo su svi sakramenti namijenjeni prenošenju Božje snage.
Dvije bočne note, prvo je uvijek važno zapamtiti najmoćniji način na koji je Bog prisutan uvijek sakramenti. Oni daleko nadmašuju bilo koji drugi put. Iako su druge tradicije često dobre, nikad se ne dižu na razinu sakramenata.
Drugo, većina istraživanja koja sam vidjela pokazuje da to zapravo nije drevna tradicija, ali jedna je postala popularna oko 1979. i ranih 80 -ih … možda ima neke starije korijene, ali čini se da ne postoji niti jedna priča o tradiciji, što me čini prilično skeptičnim prema svojoj autentičnosti.
Hvala što ste podijelili o podrijetlu tradicije, Oče. Moj suprug i ja pokušali smo to istražiti i ništa posebno nisu našli uvjerljivo.
Ako bilo tko ima neke čvrste činjenice, bio bih vrlo zainteresiran da ih vidim! Hvala unaprijed.
Amen! Zahvaljujemo na temeljitom objašnjenju.
Stavit ćemo oca. Što se tiče praznovjerja, čak se i molitva može zloupotrijebiti praznovjernim namjerom kao onim slovima molitvenog lanca. Čini se više kao ljudska namjera da kontrolira ishod. Ne osjećam ništa sveto u uobičajenoj upotrebi kipa Oca svete obitelji kao šarma sreće.
Jedan dio tradicije koji se zaboravlja: Kad se kuća prodaje, pretpostavljate da je sveti Joseph Unbory i status stavite u posebno mjesto u novom domu.
Znate da sam * samo * saznao da je Un-Coring čak i dio tradicije. Vidim kako je to dobar dio kada to rade pobožni katolici. Nažalost, mnogi kip svetog Josipa ostali su u zemlji ili su samo bačeni kad se kuća proda.
Bonnie, cijenim vaš članak. Obraćajući se nekatoličkom aspektu vašeg djela, moji mnogi protestantski prijatelji smatraju da je ova praksa očigledno praznovjerna na njegovom licu i to im daje daljnji razlog da sumnjaju u istinu crkve. Čini se jasnim da je ova narodna praksa vrlo lako pogrešno shvaćena kao sujeverna – bez obzira na motivaciju učitelja. Trebali bismo uzeti u obzir Pavlove opomene u 1 Kor 10: 23 da ne bismo trebali poduzeti akcije koje mogu pogrešno shvatiti drugi vjernici ili potencijalni vjernici: “Imam pravo raditi bilo što” – ali nije sve konstruktivno. 24 Nitko ne bi trebao tražiti svoje dobro, ali dobro drugih. … 27 Ako vas nevjernik pozove na obrok i želite ići, pojedite sve što je stavljeno pred vas bez postavljanja pitanja savjesti. 28 Ali ako vam netko kaže: “Ovo je ponuđeno u žrtvi”, onda ga nemojte jesti, i radi onoga koji vam je rekao i radi savjesti. 29 Mislim na savjest druge osobe, a ne na tvoju. “
Dobro rečeno, Mark! Hvala što ste to dodali u razgovor. To je dobra hrana za razmišljanje.
Dragi otac Ryan,
Kada je sahranjivanje kipa postalo tradicija?
Prije više od 25 godina pokušali smo prodati kuću bez uspjeha. Moj zet i snaha zakopali su statut svetog Josipa i prilično brzo prodali svoj dom.
Pitao sam svog vrlo vjernog oca o tome da zakopamo statut svetog Josipa, a on mi je najnamjernije rekao da ako pokopam taj statut, mogu se i moliti za taj stup izvan našeg doma. Dakle, nismo zakopali nijedan statut, već smo čekali Božje vrijeme.
Moj otac je bio u pravu. Ostali smo vjerni, a maligni melanom moga supruga nije se vratio u 32 godine. S druge strane, naša rodbina nije imala ništa osim ozbiljnih problema u svojoj obitelji.
Bog nas je obilno blagoslovio. Ovo je sjajan članak i vrlo, vrlo istinito.
Žao mi je zbog mog više pravopisa. Mislio sam na statut ne statut
Kao vlasnik katoličke prodavaonice poklona mogu vam reći iz prve ruke, prodao sam stotine malih statua St. Josepha i kao što uvijek kažem svojim kupcima, ovo je sve o povjerenju i molitvi koja ide uz to. Mnogi ljudi samo statue stavljaju na časno mjesto u njihovom domu kako bi ga prodali ili zakopali (ne naopako) na njihovo imanje. Također im dajem molitvenu karticu s čuvenom starom molitvom iz 1900. godine za koju sam osobno vezan jer je tako moćan i to je moj osobni način da svetom Josipu dam zahvalnost na pomoći u vlastitom poslu. Ljudi mi kažu iznova i iznova da to djeluje. Kuća se uvijek prodaje u najsavršenijim vremenima za njih i uvijek su ljudi koji ga kupuju našli svoj savršeni dom. Nema praznovjerja samo tradicija koja ljude približava našem voljenom svetom Josipu. Mnogi nisu katolički i u njima se pobudi znatiželja naše katoličke vjere. Ne vidim ništa loše ili praznovjerno u ovoj praksi.
To je divno što ste toliko proaktivni i tako divan evanđelist! Hvala!
Pa, zakopao sam * medalju * svetog Josipa u nekretnini koju smo htjeli kupiti i … dobili smo je.
Valjda sam praznovjeran. Tako je bila i Sveta Tereza Avila. U dobrom sam društvu.
Ako ste radili kao čin pobožnosti i molitve, siguran sam da to nije bio praznovjeran čin. Molimo pročitajte članak – izjavio sam toliko gore.
Hvala, Bonnie. Pretpostavljam da sam to propustio. 🙂
Pa, za jedan sam zamolio našu knjižaru da ukloni ove takozvane tradicije prodaje kuće. Ako se tradicija u pojedinim zemljama vraćaju unatrag, a vi to želite zadržati, to je u redu, ali u našem danu u godinama ljudi koriste ove svete slike u pogrešnu svrhu (poput nošenja krunice kao ogrlice – to je tradicija u nekim zemljama, ali ne i u SAD -u). Mislim da je to očigledno nepoštivanje udomitelja Otkupitelja i kao moje ime smatra da je osobno uvredljivo.
Također dodati odakle tradicija dolazi iz:
Kad je St.Therese ‘Avila otvara samostane, ona
Izbacila bi sa svojim redovnicama u vagonu koji je nosio gole potrebe
i njihov voljeni zaštitnik, St.Joseph. Na jednom putovanju nisu imali pojma da li
Čak bi mogli pronaći mjesto za samostan u određenom gradu
A kad su stigli, pronašli su komad zemlje na prodaju. Oni
pod molbom svetiosefa da im se posreduje, i dok čeka
molitva na koji bi se odgovorio, nisu imali gdje ostati ili nemaju mjesta za zadržavanje
Svetiosep, pa su ga zakopali na zemlju o kojoj su se molili.
Razlog zbog kojeg su ga pokopali bio je taj što su ga ostavili izloženi, oni
Bojali su se da će ga ili ukrasti ili razbiti.
Kroz njegov zagovor je kupljena zemlja i sagrađen je samostan za
njih, cijelo vrijeme dok je status svetog josepha još uvijek pokopan. Kad je samostan bio
dovršeni, preuzeli su kip i učinili ga časnim mjestom u
njihov samostan. Odatle je usvojena praksa.
SOOOOO vjerujem da je pisac točan. U Witchcraft … Vještice Barry se kreću dolje kako bi proklinjale vaše imanje. Osjećam da bi njegovi apsolutno divlji katolički ljudi zakopali sveca obitelji … naopako da bi prodali kuću. Zvuči kao smiješna šala prodavača kako psovati obitelj za prodaju kuće. Postavite Boga iznad svoje obitelji i na dobro mjesto. St. Josip smjestite na dobro mjesto.
Pingback: St Josip Molitva za prodaju kuće: moćne molitve i savjeta
Ova stranica koristi Akismet za smanjenje neželjene pošte. Saznajte kako se obrađuju podaci vaših komentara.