Katehetska proljetna škola u Osijeku zaključena predavanjima o umjetnoj inteligenciji i obrazovanju
Drugi dan Katehetske proljetne škole u Osijeku donio je predavanja o umjetnoj inteligenciji, modelu cjelodnevne škole i inovacijama u sustavu e Dnevnik. Program je zaključen evaluacijom susreta i poticajem vjeroučiteljima da svoje poslanje nastave živjeti kao služenje istini, ljepoti i dobru.
Teme

Kontrole čitanja
Drugi dan Katehetske proljetne škole u Osijeku okupio je vjeroučitelje u programu koji je spojio molitvu, stručna predavanja i završnu evaluaciju susreta. Škola se održala u pastoralnim prostorima Nadbiskupskog vikarijata u organizaciji Nacionalnog katehetskog ureda Hrvatske biskupske konferencije i Agencije za odgoj i obrazovanje, a uvod u program obilježila je zajednička molitva vjeroučitelja Požeške biskupije i združenog zbora.
Prvo predavanje bilo je posvećeno temi umjetne inteligencije i etičkih izazova koje ona otvara za Crkvu i suvremeno društvo. Izv. prof. dr. sc. Taras Barščevski istaknuo je da umjetna inteligencija može oponašati pojedine oblike komunikacije, ali ne može postati drugi u punom smislu osobnog odnosa, slobode i uzajamnosti. Takvo razmišljanje otvorilo je važno pitanje kako razvoj tehnologije usmjeriti tako da služi čovjeku, a ne da ga zarobljuje ili zamjenjuje u području koje pripada samo ljudskoj osobi.
U nastavku je predstavljena eksperimentalna provedba modela cjelodnevne škole te novosti u sustavu e Dnevnik, uključujući komunikacijsku platformu Informativka i druge funkcionalnosti važne za školski rad. Predavači su vjeroučiteljima približili širi okvir aktualnih obrazovnih promjena, ali i praktične alate koji utječu na svakodnevni rad u školi, suradnju s roditeljima i praćenje učenika.
Na kraju susreta uslijedile su upute za evaluaciju i završna riječ koja je vjeroučitelje podsjetila na temeljno pitanje čovjekove izvorne stvorenosti i poziva. Zaključak Katehetske proljetne škole zato nije bio tek administrativni završetak programa, nego poticaj da se vjeroučiteljsko poslanje i dalje živi kao služenje svetom, istinitom, lijepom i dobrom u školskom i crkvenom prostoru.