Kroz molitvu, mir i žrtvu, “svetac nemogućeg” pokazuje kako patnja može postati sjedinjenje s Kristom.
Sveta Rita od Cascia (1381-1457) rođena je u Italiji. Od malih nogu imala je snažnu vjeru i molitvenu život. Nažalost, gurnuta je u brak. Tijekom svog braka odgajala je blizance. Njezin suprug bio je okrutan čovjek koji je imao strašan raspored. Umro je gotovo dva desetljeća u njihovom braku u svađi.
Oba Ritina sina bila su bijesna nakon smrti njihovog oca. Žele potražiti osvetu onima koji su odgovorni za njegovu smrt. Iako ih je majka upozorila na takve postupke, nisu se mogli uvjeriti drugačije. Rita se molila i intenzivno je zamolila Boga za pomoć kako njeni sinovi ne bi počinili ubojstvo. Njeni sinovi umrli su nedugo nakon smrti oca zbog bolesti, nikada ne počinivši takvu akciju. Rita je ušla u Augustine i posvetila svoj život duboku molitvu i djelima dobročinstva.
Misija njezina života uistinu se može sažeti u njenim sljedećim riječima: „Volite Boga iznad svega. Njegova je dobrota bila beskonačna i njegova ljepota bez usporedbe, trebali biste zadržati uvijek pred svoj um Veliku ljubav koju on ima prema vama kao ocu, supružniku i gospodaru. … Neka uvijek ostanete u svetom miru i ljubavi sa svojim voljenim supružnikom Isusom Kristom.“
Njezina prva linija može biti zbunjujuća nekim ljudima, katolicima i nekatolicima. Kako netko može reći da biste trebali voljeti Boga više nego što netko voli svog supružnika ili dijete? Zar to ne znači da uistinu ne volim svoju obitelj ako volim nekoga više nego što ih volim?
Taj je način razmišljanja uobičajen, ali nije problematičan. Staviti Boga prvo u nečijem životu znači da čovjek postavlja ispravan prioritet kao broj jedan. Bog je izvor našeg života i on je jedini koji uistinu može zadovoljiti čežnje ljudskog srca. Drugo, voljeti Boga iznad svega drugoga omogućuje osobi da više voli svoju obitelj. Što smo bliže ujedinjeni s Bogom, to više postajemo poput njega. Što više postajemo poput Boga, to ćemo više postati žrtveni i dragi. Rita je to znala i doživjela u svom svakodnevnom životu.
Rita je dvostruka upotreba izraza “supružnik” također značajna. Mnogi sveci pišu i razgovaraju o analogiji supružničke ljubavi u duhovnom životu. Biti učenik i živjeti svoju vjeru u konačnici je prihvaćanje u ljubavnu priču našeg postojanja. Bog svemira, koji vas poznaje po imenu, želi imati duboku vezu s vama. Želi se svaki dan snažno susresti s vama.
Dubine ljubavi koje Krist čezne da nam prenese može nam se vidjeti u jednom važnom trenutku u životu svete Rite.
Jedne godine, na Veliki petak, Rita je meditirala o Kristovim patnjama. U svom ljubavnom zagrljaju Isusova razapeta željela je utješiti Krista u njegovim posljednjim trenucima. Čak je ponudila da ga oslobodi neke patnje, ako joj je poželio milost da to učini. U ovom trenutku dobila je rijedak oblik stigmata. Na čelu joj se pojavila rana kao da ju je probio Trnjeva kruna. Ova je oznaka ostala na čelu 15 godina.
Čuvajući Boga kao najvažnije u njenom životu i u želji da bude vezan za Isusa u svemu što je volio (uključujući i njegovu patnju), sveta Rita otkriva da je crtanje blisko Bogu potraga za dvojicom ljubavnika. Baš kao što supružnik želi žrtvovati za svoje voljene, možemo pružiti ponude za Isusa i za druge. Kao što supružnik traži intimnost sa svojim voljenim, Bog nam nastoji dati put u njegovo srce.
I naša ponuda i naša intimnost s Bogom ostvaruju se prvo kroz pokret njegovog srca prema nama. Međutim, susret s njim ovisi o našem prihvaćanju dubokog molitvenog vremena s njim svaki dan. Danas nas može pozvati da dublje meditiramo o Kristovoj ljubavi – kako bi nas svjedok i riječi svete Rite mogli promijeniti u tom procesu.
